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1、佛經(jīng)音義是解釋佛經(jīng)中字詞音義的訓(xùn)詁學(xué)著作也是我國(guó)傳統(tǒng)古典文獻(xiàn)中一座值得深入發(fā)掘的知識(shí)實(shí)庫(kù)?!痘墼芬袅x》是佛藏中的一部經(jīng)典文獻(xiàn),全書兩卷,內(nèi)容包容甚廣,集《說文》系字書、《爾雅》系辭書、《切韻》系韻書及古代典籍注疏的字詞訓(xùn)釋於一書,詮釋佛經(jīng)中需要解釋的字詞,在某種意義上可以說是對(duì)當(dāng)時(shí)所用詞語(yǔ)的一個(gè)較為全面的總結(jié),且涉及宗教、哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、中外交往史等社會(huì)文化的方方面面,在文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和傳統(tǒng)文化研究等方面都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值尤其
2、是慧苑所釋詞語(yǔ)保存了許多其他典籍不戴的活語(yǔ)言現(xiàn)象,大致反映了漢唐語(yǔ)言的實(shí)際狀貌,更成為漢語(yǔ)史研究的瑰寶。由於《華嚴(yán)經(jīng)》有四十卷、六十卷、八十卷之分,導(dǎo)致《華嚴(yán)音義》版本眾多,本文以《慧苑音義》為主要研究對(duì)象,同時(shí)參照日本寫卷《玄應(yīng)音義》卷一收釋的《華嚴(yán)音義》等海外材料,采用文獻(xiàn)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)研究相結(jié)合的方法,首先窮蠱性地逐詞比勘了《慧苑音義》各本的異同以及《華嚴(yán)音義》的異同,從而獲得了大量的第一手資料,為全面系統(tǒng)地研究《慧苑音義》奠定了扎實(shí)
3、的基礎(chǔ)。論文共分緒論、版本研究、文字研究、學(xué)術(shù)價(jià)值四章。 版本研究部分涉及慧苑生平、《慧苑音義》的成書年代、內(nèi)容和體例、版本流傳和文本系統(tǒng)。指出:一、《慧苑音義》八十卷各刻本大致可分為高麗藏和磧砂藏兩大系統(tǒng)。二、《玄應(yīng)音義》六十卷金本與寫卷日本金剛寺本、七寺本很可能源於同一祖本,而《玄應(yīng)音義》六十卷永樂本與《玄應(yīng)音義》六十卷金本、六十卷金剛寺本、六十卷七寺本差異較大。三、大治本、金剛寺本《新華嚴(yán)經(jīng)音義》是日本人在慧苑八十卷本《華
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