自我構(gòu)念與跨文化交際中的間接性.pdf

1、湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文自我構(gòu)念與跨文化交際中的間接性姓名：歐陽麗萍申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師：唐德根20070501DeiveChineseAbstractII同樣會產(chǎn)生言外之意?！?擁有不同自我構(gòu)念的人對語境依賴的程度不同。擁有獨(dú)立自我構(gòu)念的個(gè)體認(rèn)為自我是獨(dú)立于他人，交際時(shí)，注意力集中在自我身上，忽略其它語境因素的影響，傾向采用低語境交際風(fēng)格；而擁有依互自我構(gòu)念的個(gè)體，關(guān)注他人，注重保持與他人的和諧關(guān)系，借助語境來表達(dá)

2、隱含的含義，傾向采用高語境交際風(fēng)格?！?在權(quán)力感知方面，擁有依互自我構(gòu)念的個(gè)體比擁有獨(dú)立自我構(gòu)念的個(gè)體要敏感些。權(quán)力高并不意味言語表達(dá)就一定直接些。擁有高權(quán)力的依互自我構(gòu)念的個(gè)體有時(shí)間接表達(dá)自己所想，讓下屬去揣摩?！?擁有獨(dú)立自我構(gòu)念的個(gè)體持有自我面子觀，言語直接，不回避沖突。擁有依互自我構(gòu)念的個(gè)體持有他人面子觀和共同面子觀，顧及他人的面子，維持群體內(nèi)部的和諧，回避沖突，傾向間接表達(dá)。在跨文化交際中，如不了解兩種自我構(gòu)念之間的差異及它們