交際意圖與跨文化交際能力培養(yǎng).pdf

1、跨文化交際的成功與否同交際意圖的表達(dá)和識別密切相關(guān)。本文就交際意圖與跨文化交際能力培養(yǎng)之間的緊密聯(lián)系做了較為深入的研究，并從這一角度出發(fā)，提出跨文化交際能力培養(yǎng)包括兩個大的方面：恰當(dāng)表達(dá)交際意圖和正確識別交際意圖。這兩大方面都具有文化負(fù)載的特點。 受到學(xué)界對交際意圖和跨文化交際能力培養(yǎng)的理論研究的啟發(fā),如Sperber和Wilson (2001)、Verschueren (2000)、林波（2002）及張德祿（1998）對交際意

2、圖的研究, Byram (1997) ,陳國明(1997),賈玉新(1997), Lustig和Koester (1999), 陳申 (1999), Samovar 和Porter (2004) 及Moran (2004) 對跨文化交際能力的深入探討，又鑒于文化與交際意圖表達(dá)和識別的緊密關(guān)系和目前將兩者結(jié)合起來對交際進(jìn)行研究的不足，本文以文化負(fù)載的交際意圖表達(dá)和識別為視角探討跨文化交際能力培養(yǎng)。以文化負(fù)載的交際意圖表達(dá)和識別為出發(fā)點，本

3、文探討了跨文化交際中的七種能力，并以交際過程中普遍存在的無意識地以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來表達(dá)交際意圖和理解對方的交際意圖的現(xiàn)象為切入點，深入分析了跨文化交際失誤的原因。在此基礎(chǔ)上，作者提出在跨文化交際能力培養(yǎng)的過程中，文化移情對表達(dá)和識別交際意圖具有重要的意義：說話人從聽話人的角度來表達(dá)交際意圖和聽話人從說話人的角度來識別交際意圖對于跨文化交際中必須具備的“文化調(diào)適”具有重要的價值。這一理念的確立有利于跨文化交際和諧地進(jìn)行。 本項研

4、究的主要意義在于聯(lián)系文化預(yù)設(shè)等方面的差異，從表達(dá)和識別文化負(fù)載的交際意圖的角度來探討跨文化交際能力的培養(yǎng)。作者認(rèn)為在外語教學(xué)的過程中，對跨文化交際能力培養(yǎng)，尤其是文化移情能力的培養(yǎng)，可以采用以下兩種方法：互動法和體驗法。前者體現(xiàn)了交際的本質(zhì)所在，而后者則有助于語言學(xué)習(xí)者通過親身經(jīng)歷來加強(qiáng)對目的語文化的理解，從而為在具體的交際過程中做到真正意義上的互動提供感性素材。因此，這兩種互為促進(jìn)的方法可以使外語學(xué)習(xí)者在跨文化交際的過程中更為恰當(dāng)?shù)乇?/p>