城市化進(jìn)程中多民族社區(qū)權(quán)力秩序重構(gòu)——基于銀川市Y社區(qū)的個(gè)案研究.pdf

1、在城市化不斷推進(jìn)這一現(xiàn)實(shí)背景下，位于城市邊緣的少數(shù)民族聚居村落被并入城市，形成城市多民族社區(qū)。其本身的多民族性和“村改居”的過渡性，使得城市多民族社區(qū)成為城市社區(qū)問題和矛盾的聚焦點(diǎn)。分析城市多民族社區(qū)的治理過程和厘清城市多民族社區(qū)的發(fā)展脈絡(luò)，對于社區(qū)變遷和社區(qū)治理的研究尤為重要。
　　本文選取城市多民族社區(qū)權(quán)力秩序重構(gòu)作為研究問題，以銀川市多民族社區(qū)Y社區(qū)的變遷作為個(gè)案，以哈耶克社會(huì)秩序理論和治理理論為理論視角，嘗試構(gòu)建出“社區(qū)組

2、織—社區(qū)事件”的分析框架，采用觀察法、訪談法、案例研究等研究方法對城市多民族社區(qū)權(quán)力秩序的重構(gòu)問題進(jìn)行研究。通過對銀川市Y社區(qū)權(quán)力秩序重構(gòu)過程的分析發(fā)現(xiàn)，街道辦事處與居委會(huì)的職能和關(guān)系都發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變；社區(qū)中社區(qū)自治組織發(fā)展還不成熟。在建構(gòu)秩序框架內(nèi)，街道辦事處依舊處于主導(dǎo)地位，而在自發(fā)秩序框架內(nèi)，社區(qū)居委會(huì)則處于權(quán)力結(jié)構(gòu)的核心位置，社區(qū)中的宗教組織在少數(shù)民族居民中則享有極高的威信。社區(qū)權(quán)力的建構(gòu)秩序和自發(fā)秩序也會(huì)相互影響，并促成城市多