劉熙載書法美學(xué)思想研究.pdf

1、晚清學(xué)者劉熙載勤奮好學(xué),通讀古文經(jīng)典,在文化充斥、時局動蕩的晚清實(shí)為難能可貴,可謂是中國古典美學(xué)的終結(jié)者。劉熙載的文藝美學(xué)思想一直備受學(xué)界關(guān)注,而對其書法美學(xué)思想的研究,目前尚未完備深入,故本篇論文就當(dāng)前的研究現(xiàn)狀,對劉熙載書法美學(xué)思想進(jìn)行了更深入的探究。
　　劉熙載出生耕讀之家,傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式給予了其根深蒂固的儒家思想,同時劉熙載又通讀道家、佛家經(jīng)典,形成了以“和”為核心,融于自然、頓悟的獨(dú)特的美學(xué)思想。劉熙載堅持邏輯與歷史相統(tǒng)

2、一的思維方法,結(jié)合具體實(shí)例,援引名家點(diǎn)評,考察細(xì)致深入,這在當(dāng)時都是極為寶貴的,也對后世的書法美學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
　　基于上述對劉熙載思想淵源的探尋,本文從書法本質(zhì)、書體、書家、創(chuàng)作技巧、批評鑒賞五個方面對其書法美學(xué)思想的內(nèi)容進(jìn)行了分析和考察,與目前囿于書法領(lǐng)域的研究不同,本文著重考察了書法本質(zhì)中“書意”循法方為“書象”的辯證邏輯關(guān)系;書體的演變中對“唐隸”的重視;書家的傳承中對過渡階段的書家的重視;創(chuàng)作技巧中用筆、結(jié)字氣力

3、平衡的把握以及落筆之前對“書意”的積累的強(qiáng)調(diào);批評鑒賞中對南北書論的互證等。這些書法美學(xué)思想都是以“和”為核心思想來架構(gòu)的,也是本篇論文著重考察和研究的。
　　通過深入探究劉熙載書法美學(xué)思想的主要內(nèi)容,劉熙載書法美學(xué)思想的獨(dú)特特征也就躍然紙上了,本文從書法的發(fā)展史觀、書法的形式意味觀和書法的審美范疇觀三個視角加以論述,除了目前對劉熙載公認(rèn)的辯證思想外,本文著重分析了的書法發(fā)展史觀中劉熙載對唐隸的繼承與超越的推崇,書家中對李陽冰的推