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文檔簡介
1、宋朝的建立結束了五代十國的分裂局面,經濟的高度發(fā)達與文化的繁榮以及雅俗互動所帶來的人文風潮使得陶瓷文化產業(yè)一片繁榮。為迎合大眾消費的需求,廠商將唐長沙窯時期的單個文字裝飾發(fā)展為字、詩詞、聯(lián)句并存的局面。作為游牧民族建立的金代雖曇花一現,但卻在文化的大融合中貢獻了自己的力量,促進了漢人與胡人的文化交流。而且以白地黑花為特色的磁州窯此時更是大放異彩,它在延續(xù)字、詩詞、聯(lián)句的基礎上又增加了賦文、曲的文學樣式。隨著元人南下,金、宋相繼覆滅,中國
2、又恢復了大一統(tǒng)的局面,但元代科舉制度的廢除讓更多的文人志士流落民間,迫于生計加入陶瓷文化創(chuàng)作的行列,他們將詩、書、畫等裝飾紋樣融合在一起,大大提升了陶瓷的審美品味。因此,縱觀宋金元三代,在陶瓷發(fā)展的同時,也誕生了較多的陶瓷詩詞曲,而這類詩詞曲又比純文學類的多了一份文化屬性和社會屬性。
本文共分五個部份:第一部分為緒論,闡述論文的目的及意義,并對陶瓷詩詞曲的內涵進行界定,同時陳述該領域的研究現狀。第二部分為宋金元詩詞曲補佚。通過
3、實物圖片與詩詞曲的呈現,對《全宋詩》、《全宋詞》、《全金詩》、《全元詩》、《全金元詞》、《全元曲》進行補充,并將有爭議的詩詞曲的年代、字詞等進行羅列分析,但由于工程浩大,編者難免疏漏遺失。第三部分針對陶瓷題寫詩詞曲的內容和藝術特色進行分析。第四部分從文化層面上探討其形成的原因和呈現的作用。陶瓷題寫詩詞曲因最初的裝飾行為而產生,之后在文化消費需求與時人內心表達的共同作用下大量涌現,成為這一時代的見證。它不僅展現了宋金元時期文學體式的變化,
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