啟蒙現(xiàn)代性——海派京劇奠基人汪笑儂研究.pdf

1、19世紀(jì)后半期，京劇進(jìn)入上海，深受上海移民型城市格局、邊緣性文化傳統(tǒng)，以及開埠后兼容并蓄的文化氛圍影響，京劇從藝者對(duì)京劇進(jìn)行大量創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格，造就了其有別于傳統(tǒng)京劇和其他藝術(shù)形式的一道獨(dú)特人文景觀，人稱“海派京劇”。海派京劇代表人物甚眾，擅演會(huì)編的優(yōu)伶汪笑儂即為一例，其作為京劇改良運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，編演新戲，力主戲曲改良，提倡減少程式化表演，進(jìn)行實(shí)體化道具布景和連臺(tái)本戲的創(chuàng)新嘗試，劇作具有鮮明的進(jìn)步傾向。
　　本文旨在以汪笑儂編

2、演的海派京劇作品入手，通過(guò)書寫他身上的啟蒙話語(yǔ)，分析海派京劇是如何在傳統(tǒng)戲曲真實(shí)、通俗、大眾化的道路上開拓進(jìn)取的。并對(duì)其創(chuàng)作體現(xiàn)的海派京劇美學(xué)特征進(jìn)行闡釋，即通過(guò)針砭時(shí)弊，力求啟迪明智的思想訴求，從“虛善虛美”到“求真求善”的審美轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)化背景下內(nèi)容和形式方面的多重創(chuàng)新。
　　并且通過(guò)解讀海派京劇的地域背景，將它放置在上海都市文化的語(yǔ)境下，海派京劇的商業(yè)運(yùn)作模式吸引了大量市民階層的消費(fèi)群體，也造就了其迥異于傳統(tǒng)京劇的演出形式、京