烏斯賓斯基文藝結(jié)構(gòu)類型學(xué)思想研究.pdf

1、烏斯賓斯基以建構(gòu)文藝結(jié)構(gòu)類型學(xué)為主要任務(wù)，試圖通過展示藝術(shù)文本內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，揭示文學(xué)、繪畫等藝術(shù)種類結(jié)構(gòu)手法的共性。此項(xiàng)任務(wù)的提出基于兩個前提：藝術(shù)作品具備不同程度的封閉性；作者位置與敘述者位置、故事人物位置形成各種類型的關(guān)系，視點(diǎn)具有多樣性特征。按照“假設(shè)-例證-歸納”的思路，烏斯賓斯基假定存在意識形態(tài)層面、話語層面、空間-時間層面、心理層面四個視點(diǎn)層面，通過例證展開論述，從不同層面關(guān)系入手考察建構(gòu)統(tǒng)一文本結(jié)構(gòu)的可能性，探求結(jié)構(gòu)類型建

2、構(gòu)規(guī)律。
　　 藝術(shù)作品有其獨(dú)特的時間、空間等組織規(guī)范和價值系統(tǒng)，對作品的接受過程是：讀者從外部位置出發(fā)，進(jìn)入邊框圈定的內(nèi)部世界，熟悉它的組織規(guī)則，然后走出藝術(shù)世界。邊框即界線。邊框之間具有不同等級，不同層級的、相對封閉的邊框組成作品，相互之間可以嵌套，出現(xiàn)“邊框中的邊框”、“故事中的故事”。繪畫中被描繪空間通常由幾個微觀空間組合而成，正如背景空間經(jīng)常以門框或窗框的形式傳達(dá)出來，出現(xiàn)“畫面中的畫面”。畫面分為主景和背景、前景與后

3、景，主景是結(jié)構(gòu)的中心，背景往往出現(xiàn)在周邊。邊框通常作為背景使用的材料和方法存在，強(qiáng)調(diào)了背景的虛幻性，使作品中心更加逼真。
　　 廣博的學(xué)術(shù)視野與巧妙的修辭手法、大量生動的事例及深入細(xì)致的分析構(gòu)成了其文藝結(jié)構(gòu)類型學(xué)的內(nèi)部肌理。從內(nèi)部與外部、個性與共性關(guān)系出發(fā)進(jìn)行闡述，使其既具有理論深度，又兼?zhèn)淞死碚摳爬ㄐ?。論述既體現(xiàn)出內(nèi)部與外部關(guān)系，又體現(xiàn)出個性與共性關(guān)系。從整體上看，從內(nèi)部與外部、個性與共性關(guān)系入手進(jìn)行的分析構(gòu)成了其理論建構(gòu)的橫

4、向與縱向特征。在思維特征上，其理論善于對視點(diǎn)各層面類型進(jìn)行總結(jié)，呈現(xiàn)出整體性、系統(tǒng)性思維特征；同時統(tǒng)籌多種二元思維為其所用，體現(xiàn)出由二元思維向多元思維共生過渡的特征。
　　 烏斯賓斯基文化符號學(xué)、結(jié)構(gòu)類型學(xué)思想在沒有與西方現(xiàn)代社會人文科學(xué)充分交流的情況下形成，沒有堅實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。他只能從信息論、系統(tǒng)論和文藝社會學(xué)方法論中汲取營養(yǎng)。對他人思想的鑒別、吸收與利用構(gòu)成了其理論的獨(dú)特價值，其結(jié)構(gòu)類型學(xué)思想對歐美敘事學(xué)的影響恰證明了這種價