《洛陽伽藍記》人物研究.pdf

1、楊衒之《洛陽伽藍記》、賈思勰《齊民要術》、酈道元《水經(jīng)注》被稱為北魏三部杰作?！堵尻栙に{記》記載了北魏京洛佛寺的興衰，反映當時的政治、風俗、掌故以及地理等情況，具有很高的史學與文學價值。全書分為五卷:卷一城內(nèi)、卷二城東、卷三城南、卷四城西及卷五城北，共記載寺院四十余所。
　　第一章，《洛陽伽藍記》創(chuàng)作的時代背景概述。本章分為三節(jié)，第一節(jié)概述《洛陽伽藍記》創(chuàng)作背景。第二節(jié)對北魏的佛教及建寺情況作分析。第三節(jié)在前兩節(jié)的基礎上，分析楊衒

2、之兼及詩人及史學家的寫作用心。
　　第二章，《洛陽伽藍記》北朝人物分類探討?！堵尻栙に{記》記述的時間在北魏都洛之時，以記北朝人物為主。文中記載的人物可劃分為政權核心人物，北魏士人以及庶人?！堵尻栙に{記》記載的政權核心人物有與正史存在差異之處，也有可作補充之處。對北魏士人的記載則分為人物品鑒與創(chuàng)作的記錄，從其人其文觀北魏文學的整體風尚?！堵尻栙に{記》記載的庶人，細化為日常生活中的俗世之民，僧尼以及怪譎奇談涉及到的人物。
　　第

3、三章，《洛陽伽藍記》中的跨地域交流人物探討?！堵尻栙に{記》在重點敘寫北朝人物的同時，也牽涉到跨地域交流人物的記敘。跨地域交流的人物有南北朝往來者，異國來附者以及中外往來者。在跨地域的交流之中，凸顯出北魏政治、文化、權力的中心地位。
　　第四章，由筆下人物觀楊衒之思想。此章分析作者由所記人物所傳達的史學觀、文學觀及宗教態(tài)度。楊衒之在記史方面力求史料信實，提倡實錄，在記文方面重尚奇思想，并借鑒京都賦的語言。其宗教態(tài)度體現(xiàn)為敬佛法而反假