不禮貌理論視角下話語(yǔ)交際者的身份構(gòu)建研究——以《非誠(chéng)勿擾》為例.pdf

1、禮貌作為日常交際不可或缺的一個(gè)重要方面，自上世紀(jì)七八十年代以來(lái)，不僅成為語(yǔ)用學(xué)的一個(gè)重要組成部分，更是吸引了國(guó)內(nèi)外許多語(yǔ)言學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究。因此先后出現(xiàn)了Brown和Levinson(1978,1987)以及Leech(1983)等重要禮貌理論。但是從某種程度上來(lái)說(shuō)，不禮貌研究較之于禮貌研究相對(duì)較少，且沒(méi)有得到足夠的重視。相對(duì)于國(guó)內(nèi)，西方的不禮貌研究發(fā)展迅速，且形成了相對(duì)穩(wěn)定的不禮貌理論框架，因而為本文的研究提供了可行性和理論支撐。

2、r>　　基于此，本研究以Bousfield(2008)和Culpeper(1996)的不禮貌理論作為理論框架，以2012年江蘇衛(wèi)視相親節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》中十一期的不禮貌話語(yǔ)作為研究對(duì)象，并對(duì)其真實(shí)語(yǔ)料進(jìn)行轉(zhuǎn)寫(xiě)概括，采用定性與定量相結(jié)合的研究方法對(duì)節(jié)目中不禮貌話語(yǔ)進(jìn)行分析與描述。在此研究中，本論文主要圍繞以下問(wèn)題進(jìn)行：在不禮貌理論視角下探討話語(yǔ)交際者主要構(gòu)建何種身份；如何構(gòu)建身份；以及為何如此建構(gòu)身份，即如此建構(gòu)身份有何意義。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：

3、
　　第一，在《非誠(chéng)勿擾》中，交際者通過(guò)不禮貌話語(yǔ)主要構(gòu)建這三種身份，即：權(quán)勢(shì)身份，凸顯身份，以及情感身份。第二，在構(gòu)建身份時(shí)話語(yǔ)交際者所呈現(xiàn)的不禮貌策略類型主要有8種，并將其分為兩類：積極不禮貌和消極不禮貌，其中積極不禮貌策略主要體現(xiàn)在運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)纳矸輼?biāo)識(shí)語(yǔ)、表達(dá)不一致、批判、攻擊聽(tīng)話者的弱點(diǎn)、尋求答案的挑戰(zhàn)；消極不禮貌策略主要表現(xiàn)在諷刺、提醒、訓(xùn)斥。而在構(gòu)建強(qiáng)勢(shì)身份時(shí)，交際者大都采用積極不禮貌策略中的運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)纳矸輼?biāo)識(shí)語(yǔ)、表

4、達(dá)不一致、批判；消極不禮貌策略則采用批判和提醒。構(gòu)建凸顯身份時(shí)則使用表達(dá)不一致、批判以及諷刺和訓(xùn)斥。情感身份則通過(guò)批判、攻擊聽(tīng)話者的弱點(diǎn)、尋求答案的挑戰(zhàn)以及諷刺、提醒來(lái)實(shí)現(xiàn)。第三，話語(yǔ)交際者在構(gòu)建身份時(shí)是出于一定的原因，主要包括如下原因：性格、個(gè)人情感因素、權(quán)利關(guān)系、性別差異。
　　因此，本研究通過(guò)對(duì)《非誠(chéng)勿擾》中的不禮貌話語(yǔ)分析交際者的身份構(gòu)建類型，有利于了解交際者動(dòng)態(tài)的建構(gòu)身份，從而幫助人們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中減少和避免沖突與不和諧，