譯者的適應(yīng)與選擇——福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣材料英譯研究.pdf

1、自翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向以來，譯者作為翻譯活動(dòng)中最直接的能動(dòng)主體，受到了越來越廣泛的關(guān)注。在“原文——譯者——譯文”的三元關(guān)系網(wǎng)中，譯者既是原文的讀者又是譯文的作者，承擔(dān)的又是溝通原作者和譯文讀者乃至連接兩片文化的中心樞紐作用，然而關(guān)于翻譯活動(dòng)中譯者的中心地位和主導(dǎo)性作用的研究目前仍然比較薄弱。我國學(xué)者胡庚申在借鑒了達(dá)爾文生物進(jìn)化論中的“自然選擇”和“適者生存”原則的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地探討了譯者在翻譯過程中的適應(yīng)性選擇和選擇性適應(yīng)，并依此提出了

2、翻譯適應(yīng)選擇論，為譯者主體性地位的研究開啟了另一扇大門。
　　隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際影響力的不斷提升，各種對(duì)外宣傳材料的英譯工作也在有條不紊地進(jìn)行著。中國是世界上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最豐富的國家之一，自2001年中國昆曲藝術(shù)成為首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”之后，中國已成為世界上擁有聯(lián)合國非遺名錄項(xiàng)目最多的國家。作為一個(gè)特殊的外宣領(lǐng)域，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外宣英譯尚未引起足夠的重視，而現(xiàn)有的研究較多圍繞非遺英譯的難點(diǎn)、不足和現(xiàn)狀，籠統(tǒng)

3、地探討非遺外宣英譯的策略和技巧，對(duì)于非遺英譯過程中譯者扮演的角色，以及影響譯者決策選擇的各種因素的研究仍然缺乏力度。
　　本研究嘗試運(yùn)用胡庚申提出的翻譯適應(yīng)選擇論來探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯過程中譯者的適應(yīng)與選擇。一方面，翻譯適應(yīng)選擇論認(rèn)為翻譯是“譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動(dòng)”，這里“翻譯生態(tài)環(huán)境”指的是原文，原語和譯語所呈現(xiàn)的“世界”:即語言、交際、文化、社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體。翻譯生態(tài)環(huán)境是制約譯者最佳

4、適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合。另一方面，該理論重視譯者在翻譯活動(dòng)中的中心地位和主導(dǎo)作用，主張為了使譯者和譯本都能夠長存，譯者在實(shí)際翻譯過程中應(yīng)當(dāng)按照“多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”的翻譯原則，合理地進(jìn)行語言維，文化維和交際維以及其他一些維度的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。在非遺英譯過程中，譯者需要適應(yīng)特殊的外宣“翻譯生態(tài)環(huán)境”，并作出一系列的選擇，以滿足對(duì)外宣傳需求并實(shí)現(xiàn)中國文化真正意義上的“走出去”。因此，在翻譯適應(yīng)選擇論的指導(dǎo)下，本研究試圖將非遺英譯

5、過程中，譯者所要適應(yīng)的各種“生態(tài)因子”以及譯者如何從語言、文化、交際等維度進(jìn)行策略選擇納入統(tǒng)一的框架，借以拓展非遺外宣英譯的研究深度。
　　本研究首先回顧了前人在相關(guān)領(lǐng)域的研究情況，繼而在翻譯適應(yīng)選擇論的理論框架下，結(jié)合福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)中英對(duì)照文本的定性分析，探討譯者在非遺英譯過程中需要適應(yīng)的諸多因素以及譯者如何從交際維、語言維和文化維作出翻譯策略選擇。本文得出以下結(jié)論:非遺外宣英譯過程是譯者適應(yīng)和選擇的過程，一方面，在適應(yīng)