當(dāng)前我國(guó)社會(huì)保障問(wèn)題的制度正義研究.pdf

1、社會(huì)保障與人們的生存和發(fā)展息息相關(guān)，是當(dāng)今社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展的“安全網(wǎng)”和“穩(wěn)定器”。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放政策的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)以前所未有的速度發(fā)展，社會(huì)也獲得全面發(fā)展，基本建立了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的社會(huì)保障制度。然而，由于在制度發(fā)展過(guò)程中對(duì)公平、正義理念缺乏應(yīng)有的重視，使中國(guó)社會(huì)保障的發(fā)展出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題，如，我國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障制度中公平的缺失所導(dǎo)致的城鄉(xiāng)社會(huì)保障的差距。因而從制度正義的角度探討當(dāng)前我國(guó)社會(huì)保障中存在的問(wèn)題對(duì)

2、加快社會(huì)保障制度改革以及構(gòu)建和諧社會(huì)都有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
　　 建立健全完善的社會(huì)保障制度是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的全面自由發(fā)展理論在當(dāng)下的具體要求。現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)保障問(wèn)題存在的根源是制度安排的不合理，而制度安排的不合理是由于缺乏制度正義。如何通過(guò)正義的制度解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)保障出現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)制度正義，這是我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)保障問(wèn)題的根本所在。本論文將本著緊密結(jié)合當(dāng)代社會(huì)主義實(shí)踐的歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)程，在謹(jǐn)慎地學(xué)習(xí)國(guó)外成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)

3、家的社會(huì)保障理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，清晰和系統(tǒng)地梳理中國(guó)社會(huì)保障理論的內(nèi)容和目的，并將借助政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的研究成果，力圖從制度正義的維度對(duì)我國(guó)社會(huì)保障存在的問(wèn)題進(jìn)行探討和分析，從中探尋具有中國(guó)特色社會(huì)保障體系的科學(xué)發(fā)展道路。本論文采取的研究思路和方法如下：
　　 本文由導(dǎo)論和三個(gè)部分組成。
　　 導(dǎo)論部分主要從問(wèn)題的提出、研究的現(xiàn)狀、研究的意義幾個(gè)方面展開(kāi)。
　　 第一部分：主要論述了社會(huì)保障的

4、一般理論和社會(huì)保障的功能。
　　 第二部分：首先分別將制度、正義、制度正義等研究對(duì)象放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的背景中加以論述，并分析它們的價(jià)值。然后在此基礎(chǔ)上論述了社會(huì)保障與制度正義的關(guān)系。
　　 第三部分：首先分析社會(huì)保障存在的問(wèn)題，然后分析這些問(wèn)題的成因，最后給出解決這些問(wèn)題的對(duì)策。
　　 本文的論述是在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下，采用綜合與分析相輔相成的研究方法分析國(guó)內(nèi)外的社會(huì)保障理論和中國(guó)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)保障問(wèn)題，力圖從

5、制度正義的維度對(duì)我國(guó)社會(huì)保障存在的問(wèn)題進(jìn)行探討和分析。本文從宏觀上把社會(huì)保障問(wèn)題的解決始終看作是一個(gè)過(guò)程，從時(shí)代發(fā)展的高度，對(duì)社會(huì)保障問(wèn)題的分析采取馬克思主義的歷史分析方法。本課題在運(yùn)用歷史唯物主義的方法分析當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)保障問(wèn)題時(shí)，力圖克服兩種傾向：一是從西方的社會(huì)保障制度體系中去尋求解決中國(guó)社會(huì)保障問(wèn)題的現(xiàn)成答案，二是僅僅停留在具體的制度層面，如，經(jīng)濟(jì)制度或政治制度等來(lái)解決社會(huì)保障問(wèn)題。本論文力圖注意對(duì)在現(xiàn)行保障制度背后所隱藏的理念