論越南漢文歷史演義小說(shuō)特色.pdf

1、越南漢文小說(shuō)為域外漢籍研究對(duì)象之一，通過(guò)對(duì)越南歷史演義章回小說(shuō)的研究，可以見出文化傳播過(guò)程中的選擇性及變異性。尤為重要的是通過(guò)比較研讀越南與中國(guó)同類小說(shuō)，可以充分看出文化同源異質(zhì)性作用下所體現(xiàn)出的民族本土特色.同時(shí)歷史演義章回小說(shuō)作為一種極具中國(guó)特色的文學(xué)形式傳及到周邊國(guó)家，這種文化之間的交流影響也可以反過(guò)來(lái)對(duì)研究中國(guó)同類小說(shuō)提供參考資料.本文在查閱大量有關(guān)越南歷史、文化、地理書籍及中國(guó)同類小說(shuō)研究材料的基礎(chǔ)上，初步完成了對(duì)越南漢文歷史

2、演義小說(shuō)特色輪廓的勾畫。 越南漢文歷史演義內(nèi)容涵蓋了越南十五世紀(jì)至十九世紀(jì)的整個(gè)歷史階段。從胡季犛篡陳氏政權(quán)及黎太祖黎利自藍(lán)山起義寫起一直寫到西山王朝覆滅，阮富映建立阮氏王朝為止。寫作內(nèi)容大致為這一時(shí)期黎氏王朝建立以及內(nèi)部阮鄭之間的斗爭(zhēng)兼及黎朝之滅。受中國(guó)演義小說(shuō)的影響，采用了相似的小說(shuō)形式，但是由于歷史文化背景以及創(chuàng)作者身份不同和創(chuàng)作理念不同，在選材主題表達(dá)及創(chuàng)作手法以及創(chuàng)作形式上都呈現(xiàn)出與中國(guó)歷史演義同形異質(zhì)的特點(diǎn)。

3、 越南歷史演義的作者多是上層知識(shí)分子，熟悉中國(guó)典籍，大都有從政經(jīng)歷。其小說(shuō)題材有的就取自親身體驗(yàn)過(guò)的歷史或自己家族上輩人經(jīng)歷過(guò)的史實(shí)，其創(chuàng)作目的主要是為補(bǔ)充史書記載之不足，另一方面則是為治政者提供史鑒的范本，由于作者分屬不同的政治集團(tuán)，因而即使以相同的歷史事件為題材時(shí)，也顯示出較為明顯為本集團(tuán)代言特色。越南漢文歷史演義的創(chuàng)作主題比較復(fù)雜，甚至文本有時(shí)出現(xiàn)作者本意相背離的思想，然而這恰恰真實(shí)地反映了越南此類小說(shuō)在越南本土上生長(zhǎng)出來(lái)的民族思

4、維：越南歷史演義是崇尚正統(tǒng)觀念的，事實(shí)上其國(guó)往往權(quán)不在帝，強(qiáng)者當(dāng)政。因而他們作品中往往表現(xiàn)出尊強(qiáng)汰弱，強(qiáng)調(diào)英雄主義的思想，而與中國(guó)古代的各個(gè)王朝之糾葛處理中又可以顯見其民族自尊心理支配下弱國(guó)期之愿望。 越南的歷史演義大都襲用了中國(guó)傳統(tǒng)演義小說(shuō)“標(biāo)明回目，分章敘事”的傳統(tǒng)形式，書中多有序、跋，喜用典故，時(shí)有信幻為真的神異色彩事件的竄入等。不過(guò)其小說(shuō)中還是表現(xiàn)出對(duì)歷史演義體裁舶來(lái)的不適應(yīng)，有時(shí)會(huì)從說(shuō)書人的口吻中逃逸出來(lái)，形式上就會(huì)出