后殖民批評形態(tài)研究.pdf

1、后殖民批評是一種帶有很強(qiáng)解構(gòu)色彩的文化批評理論，它將批評研究的中心從文本形式轉(zhuǎn)移到文化政治批評上來。這一來自第一世界的話語，于80年代末、90年代初進(jìn)入中國后，引起了較為廣泛的關(guān)注和爭論，并一直延續(xù)至今。將后殖民批評作為一種具體的批評形態(tài)研究，就是要在批評話語、方式、觀念等方面將其作為一個(gè)系統(tǒng)來考察，從而思考它對于我國文學(xué)批評和文化研究的啟示意義。 本文一共分四章： 第一章，主要對西方后殖民批評的有關(guān)概念進(jìn)行考察和分析。

2、通過對比國內(nèi)外學(xué)者對這一批評的基本認(rèn)識可知，西方后殖民批評是一些持多元文化主義觀念、有著強(qiáng)烈的主體意識的少數(shù)族人，以一種邊緣的姿態(tài)，立足種族、性別、階級等層面，發(fā)起的一場旨在實(shí)現(xiàn)異質(zhì)文化間平等對話的，具有強(qiáng)烈解構(gòu)色彩的意識形態(tài)文化批判理論和實(shí)踐。對后殖民批評話語淵源的考察，有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識和理解這一批評形態(tài)的基本價(jià)值觀念、思維方式以及批評話語等。從后殖民批評的理論資源來看，馬克思主義的唯物史觀和人類學(xué)思想，以及其他西方思想家的文化霸

3、權(quán)理論、權(quán)力話語理論、解構(gòu)理論以及“他者”理論等，為后殖民批評提供了豐富的養(yǎng)料。 第二章，主要對西方后殖民批評的各種理論話語進(jìn)行考察和分析，如東方主義與文化帝國主義、第三世界批評與民族寓言、善惡對立原則與屬下研究、文化雜交與身份的疆界等等，并對學(xué)界爭論比較突出的問題加以考察。在此基礎(chǔ)上，本文就其中的某些理論問題進(jìn)行了簡單的評析。 第三章，主要對西方后殖民批評進(jìn)入中國后的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行考察綜述。根據(jù)對后殖民批評研究的三條路徑

4、，嘗試將西方后殖民批評在中國傳播和研究的進(jìn)程分為起步、探索、展開三個(gè)階段。這三條路徑分別是：一、對西方后殖民批評理論的譯介，二、對西方后殖民批評理論的研究、闡發(fā)和開拓，三、本土展開的后殖民批評實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上還就每個(gè)階段所取得的成就和不足做了簡要的分析。 第四章，在上述各章對西方后殖民批評話語以及我國引入和研究狀況進(jìn)行考察的基礎(chǔ)上，著重對中國語境中后殖民批評所面對的問題進(jìn)行探討論析，思考它對于我們文學(xué)批評和文化研究的啟示意義。就