從共識(shí)生產(chǎn)到爭(zhēng)議制造:爭(zhēng)議性人物何以型構(gòu)——基于對(duì)陳光標(biāo)的個(gè)案考察(2007-2016).pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、爭(zhēng)議是共識(shí)達(dá)成之前的爭(zhēng)奪、抗衡、協(xié)商的態(tài)勢(shì),也是映射話語(yǔ)變遷和社會(huì)變革的一面鏡子。置身于龐雜喧鬧的媒介化社會(huì),“熱愛與媒體打交道”的陳光標(biāo)躍然于公眾視野,圍繞其形象的爭(zhēng)論游弋于“首善”與“首騙”之間,成為爭(zhēng)議性人物的一個(gè)時(shí)代縮影。本文以框架分析為主要研究思路,結(jié)合內(nèi)容分析法、個(gè)案研究法,希冀以陳光標(biāo)這一爭(zhēng)議性人物作為“窗口”,循著爭(zhēng)議性人物何以可能的邏輯,觀測(cè)不同媒介場(chǎng)域內(nèi)爭(zhēng)議各方的博弈與型構(gòu)過程,廓清媒介化進(jìn)程中爭(zhēng)議性人物形象的生成路

2、徑與內(nèi)在邏輯。
  研究主要探討三個(gè)層面的問題:其一,媒體如何“描述”和“定義”陳光標(biāo);其二,爭(zhēng)議性人物如何進(jìn)行自我建構(gòu),在此過程中,媒介與爭(zhēng)議性人物又如何展開對(duì)話與角力;其三,陳光標(biāo)這一爭(zhēng)議性人物形象的建構(gòu)與多方的話語(yǔ)實(shí)踐存在何種關(guān)聯(lián)。
  研究發(fā)現(xiàn),媒體作為陳光標(biāo)這一爭(zhēng)議性人物形象的核心定義者,基于政治動(dòng)員、價(jià)值困惑及規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)等現(xiàn)實(shí)訴求,設(shè)置道德和責(zé)任框架、沖突框架、法律和問責(zé)框架等6類框架,以賦予陳光標(biāo)形象的特定意義。

3、媒體框架策略的轉(zhuǎn)換形成了框架共鳴、框架爭(zhēng)奪及框架溢散的階段性態(tài)勢(shì),參與意義爭(zhēng)奪的同時(shí),激發(fā)了話語(yǔ)間的碰撞沖突、對(duì)抗和協(xié)商,為人物爭(zhēng)議的生成與擴(kuò)散提供了話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)空間。
  他者呈現(xiàn)與自我建構(gòu)的交互過程中,媒體與陳光標(biāo)應(yīng)時(shí)而變、應(yīng)勢(shì)而謀,于競(jìng)合之中轉(zhuǎn)換框架策略及話語(yǔ)方式,爭(zhēng)奪對(duì)其形象的定義與闡釋。雙方的互動(dòng)角力促使解釋框架由互為補(bǔ)充的融合態(tài)勢(shì)、由異到同的趨同態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)獒樹h相對(duì)的爭(zhēng)奪態(tài)勢(shì),而媒體對(duì)話語(yǔ)的把控和對(duì)形象的定義逐漸居于主導(dǎo)地位

4、,強(qiáng)調(diào)其個(gè)性鮮活的慈善家、中國(guó)慈善界代表性人物、身處輿論漩渦的爭(zhēng)議性人物的形象。
  媒介化浪潮使陳光標(biāo)的媒介實(shí)踐延伸至更為廣闊的場(chǎng)景,賦予其設(shè)置公共議題、重構(gòu)既有框架、介入媒介運(yùn)作的神兵利器,自我言說力量的崛起也拓展了形象建構(gòu)的外延,即以往形象建構(gòu)依賴于他者呈現(xiàn)的狀態(tài)漸成過去。陳光標(biāo)將自傳與微博延伸為觀點(diǎn)表達(dá)、組織動(dòng)員及質(zhì)疑回應(yīng)的渠道,通過與媒體、公眾等不同行動(dòng)主體互動(dòng)角力,參與到爭(zhēng)議場(chǎng)域中。他積極主動(dòng)的媒介使用和策略性表達(dá),亦

5、充分憑借媒介需求和傳播特質(zhì),遵循媒體運(yùn)作的內(nèi)在邏輯,構(gòu)建其經(jīng)由爭(zhēng)議獲取關(guān)注的媒介化生存之道,凸顯其作為典型人物的慈善家和環(huán)保人士、有責(zé)任感和影響力的企業(yè)家、正能量象征的公眾人物等形象。
  媒介化進(jìn)程不僅延伸了爭(zhēng)議性人物的話語(yǔ)實(shí)踐,更拓展了媒介與爭(zhēng)議性人物的互動(dòng)關(guān)系,徹底重塑了爭(zhēng)議性人物形象的生成路徑:媒體與爭(zhēng)議性人物在特定階段基于各自的行動(dòng)邏輯支配,經(jīng)由共識(shí)生產(chǎn)到爭(zhēng)議制造這一隱秘而復(fù)雜的互動(dòng)型構(gòu)過程,通過交鋒對(duì)話、爭(zhēng)斗或結(jié)盟實(shí)現(xiàn)

6、框架化和框架重構(gòu),不斷競(jìng)逐并賦予人物和事件意義,呈現(xiàn)時(shí)而相互依存、交織共生,時(shí)而對(duì)抗博弈等互動(dòng)關(guān)系。媒體的框塑過程作用于爭(zhēng)議性人物的公開與呈現(xiàn),而媒體組織內(nèi)部及其報(bào)道取向的互相抵牾,和關(guān)注爭(zhēng)議價(jià)值的媒介慣例,制造出人物形象的懸念。自我建構(gòu)力量的崛起,使個(gè)體參與表達(dá)和博弈成為可能,陳光標(biāo)以自我言說為起點(diǎn),借助迎合媒介邏輯的策略化行動(dòng),將觸發(fā)爭(zhēng)議獲取關(guān)注的個(gè)人訴求,轉(zhuǎn)換為公共議題進(jìn)入大眾視野,并在主動(dòng)性建構(gòu)中嘗試掙脫媒體框架。二者在意義爭(zhēng)奪

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