中國(guó)傳統(tǒng)思維與現(xiàn)代法治建設(shè).pdf

1、中國(guó)傳統(tǒng)思維方式是中華民族文化的精神內(nèi)核，是世界上獨(dú)一無(wú)二的思維方式。它具有經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)性、整體性、倫理性、實(shí)用性、辯證性等特點(diǎn)，正是這種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)思維方式?jīng)Q定著中華文化特有的風(fēng)貌。而中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的形成又是其特定歷史條件的產(chǎn)物，中國(guó)古代獨(dú)特的自然地理環(huán)境、成熟的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、別具一格的語(yǔ)詞系統(tǒng)、中央集權(quán)式的君主專制政治制度以及其他文化因素等多方面因素的綜合作用，決定了中國(guó)傳統(tǒng)思維的走向，使其呈現(xiàn)出與西方人不同的思維傾向。這樣一種思維

2、方式對(duì)中國(guó)古代法文化產(chǎn)生了重要影響，促使了法律的道德化、法律規(guī)則的具體化、法律的集團(tuán)本位、法律的工具化等中華法系諸特點(diǎn)的形成。
　　 近代以來(lái)，隨著西方國(guó)家的入侵和西方法治文明的引入，中國(guó)開(kāi)始了法制變革的歷程,這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思維方式產(chǎn)生著重大沖擊。而且，我國(guó)現(xiàn)在所進(jìn)行的法治建設(shè)也要求一種新的思維方式取代傳統(tǒng)思維方式。然而由于傳統(tǒng)思維方式存在的根源尚未被完全消除，加上其本身所具有的超強(qiáng)的穩(wěn)定性，傳統(tǒng)思維方式仍然在影響、甚至支配著廣大

3、民眾的心理和行為，并在法治實(shí)踐中靜悄悄地消解、甚至扭曲著國(guó)家制度層面的追求。這是我國(guó)雖經(jīng)歷了百余年的法治現(xiàn)代化的進(jìn)程，仍然未能建成現(xiàn)代法治社會(huì)的深層原因所在。
　　 中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的意蘊(yùn)是相當(dāng)豐富的。不可否認(rèn)，其中存在著對(duì)我國(guó)現(xiàn)代法治建設(shè)有礙的因素,但是，它也同樣包涵著對(duì)目前的法治建設(shè)有益的歷史智慧。
　　 因此，我們必須全面地、正確地估量中國(guó)傳統(tǒng)思維方式。一方面發(fā)掘、利用傳統(tǒng)思維方式中有益于現(xiàn)代法治建設(shè)的成份；另一方