《剪燈新話》的價值與傳播研究.pdf

1、瞿佑的《剪燈新話》在明代小說史上占有重要的地位，開一代風(fēng)氣之先。后世仿作不斷，在文言小說方面形成了延續(xù)有明一代的“剪燈”系列小說創(chuàng)作熱潮，馮夢龍、凌濛初等作家從《剪燈新話》中尋找素材，改寫成白話小說。由《剪燈新話》改寫的戲曲作品也有十種之多?！都魺粜略挕愤€在東亞漢文化圈產(chǎn)生了巨大影響。但是，以前人們對《剪燈新話》的關(guān)注不多，評價也不甚高。進(jìn)入九十年代以來，學(xué)術(shù)界開始關(guān)注《剪燈新話》，但多為概括性的研究。本文試圖再次挖掘《剪燈新話》特有的

2、審美價值，對《剪燈新話》的價值與影響進(jìn)行系統(tǒng)探討，并通過文本細(xì)讀比較《剪燈新話》和它的仿作之間的異同。 除緒論外，全文共分為五個部分： 第一部分對《剪燈新話》的思想內(nèi)容進(jìn)行了分析，結(jié)合瞿佑的生平和經(jīng)歷，闡釋《剪燈新話》在思想和審美價值上的獨(dú)特性。瞿佑歷經(jīng)元末明初的戰(zhàn)亂，《剪燈新話》以這場戰(zhàn)爭為背景，通過構(gòu)筑三個世界：情愛世界、文士的內(nèi)心世界、鬼神世界，寫出了亂世中人們精神上特有的思想情緒，從而顯現(xiàn)出“亂世文學(xué)”的特征。

3、 第二部分寫了《剪燈新話》對文言小說的影響。在《剪燈新話》的直接影響下，李昌祺創(chuàng)作了《剪燈余話》，此后仿作不斷，形成了一股“剪燈”小說創(chuàng)作熱潮。李昌祺的《剪燈余話》在體制和題材上模仿《剪燈新話》，在思想上，表現(xiàn)出由“重情”向“崇理”的過渡，本文通過具體的篇章對二者的區(qū)別加以論述?！缎эA集》和《覓燈因話》道德說教的意味更重，與《剪燈新話》在思想上相去很遠(yuǎn)，但作為《剪燈新話》重要的仿作，本文仍對其進(jìn)行了概述。《剪燈新話》甚至影響到了《

4、聊齋志異》的創(chuàng)作，本文也對一些具體篇章進(jìn)行了分析。 第三部分論述了《剪燈新話》對白話小說創(chuàng)作的影響?！都魺粜略挕泛退姆伦鳎恍┦忻耠A層的思想傾向，在創(chuàng)作手法上，也與白話小說有相通的部分，所以成為馮夢龍、凌漾初等白話小說作家喜愛的原始素材。本章對《剪燈新話》對白話小說造成影響的原因、白話小說在《剪燈新話》基礎(chǔ)上的一些突破，進(jìn)行了分析。 第四部分分析了《剪燈新話》對戲曲創(chuàng)作的影響?！都魺粜略挕饭灿形迤髌繁桓膶懗墒N

5、戲曲?！都魺粜略挕菲娈惖膽騽⌒郧楣?jié)是其被戲曲作家選作素材的基礎(chǔ)，由于作家個性和時代的差異，改寫后的戲曲作品成敗各異，總體上體現(xiàn)出向傳統(tǒng)復(fù)歸的特點(diǎn)。 第五部分論述了《剪燈新話》在海外的傳播情況?！都魺粜略挕吩陧n國、越南、日本都有仿作出現(xiàn)。本章對三國的情況分別進(jìn)行了闡述，把《剪燈新話》和韓國的《金鰲新話》、越南的《傳奇漫錄》、日本的《雨月物語》分別加以比較，分析其異同。關(guān)于《金鰲新話》，韓國學(xué)者的論述較多，關(guān)于《傳奇漫錄》，臺灣學(xué)者