從趣味到主義——晚清至五四的小說話語研究.pdf

1、山東師范大學碩士學位論文從趣味到主義——晚清至五四的小說話語研究姓名：管冠生申請學位級別：碩士專業(yè)：中國現當代文學指導教師：魏建20070420坐變嬰蔓查蘭堡圭蘭竺絲苧的基礎上試圖通過歐化和留有罅隙兩個途徑來建立起現代的“字的排列法”。這樣，一種新的小說“藝術”誕生了。這種“藝術”面對和服務的不是資本主義的印刷機器和廣大市民，而是“人”的精神與靈魂。至此，基本把握了兩種話語的特征，厘定了它們各自的邊界。但易給人誤解；事學話語不能寫人，人

2、學話語不能寫事。為此，論文第五章通過大量例證證明了兩種話語的區(qū)別不在能不能寫人寫事，而在如何寫人寫事。論文詳細分析了兩種話語的心理描寫既有量的不同又有質的差異。這緣于兩種話語對人的認識不同。事學話語突出了在旅行中感言的旅人形象，而人學話語則描述了一種在追問中反思的過客形象。因為這種差別，兩種話語的文本出現了不同的敘事操作。接下去的三章要回答兩種話語是如何誕生的。第六章通過考察“事實”與“真實”的詞義演變以及小說人物命名的不同，認為兩種話

3、語都體現了晚清以來劇變了的時空經驗。第七章則證明了這種劇變了時空經驗是以昏睡腈醒的二元方式走進了小說的敘事表達。兩種話語都扎根于昏睡／清醒的二元政治文化區(qū)域，卻又各．從一元出發(fā)呈現出不同的診斷和思考的聲音。小說，作為最豐富最真實的話語載體，自身也出現了不同的結構關系和生產方式。在五四人學話語，作者和讀者的關系改變了，小說是“作者”自我的創(chuàng)造，是表現自我之心魂的，是到達永恒之地的美妙途徑；從此來說，作者不需要讀者的理解，讀者在作者的視野中

4、消失了。小說句子與句子、段落與段落、小說與世界的關系也改變了，它們不再是自明透明的，而是充滿了罅隙，穿透它們的是“作者”的思想、感情、精神與靈魂。人物和故事的關系也改變了，人物離開了故事，人物的塑造不再置于故事的流程之中，而是被放入了描寫的語言中。“小說”內部各方面的力量關系置入了不同的考慮、處在了不同的位置。事學話語的“小說”和人學話語的“小說”不是同一個概念同一個意指。兩種話語各自制造和生產屬于自己的讀者，無論在歷史的維度還是文學的