物權(quán)法定原則探究.pdf

1、物權(quán)法定原則是指物權(quán)的種類和內(nèi)容均由法律規(guī)定，當(dāng)事人不得任意創(chuàng)設(shè)。該原則自誕生以來，已得到大多數(shù)大陸法系國家和地區(qū)的普遍承認(rèn)和廣泛適用，并被認(rèn)為是物權(quán)法構(gòu)造的重要支柱之一，我國新頒布的《物權(quán)法》也將其明文規(guī)定為物權(quán)法的基本原則之一。然而，隨著時代的發(fā)展變化，物權(quán)法定原則保守僵化的一面逐漸顯現(xiàn)，在學(xué)界已引起越來越多學(xué)者的關(guān)注，這一問題在《物權(quán)法》立法過程中也爭論不斷。有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)廢除物權(quán)法定原則，奉行物權(quán)自由原則，允許當(dāng)事人自由創(chuàng)設(shè)物權(quán)

2、。多數(shù)學(xué)者主張應(yīng)堅持物權(quán)法定原則，但應(yīng)對其進行緩和。立法并不能終結(jié)理論。在新的時代背景下，如何正確理解物權(quán)法定原則，如何克服物權(quán)法定原則的弊端，無論對理論探索還是對司法實踐都至關(guān)重要。因此對物權(quán)法定原則進行探究既有理論價值，又有一定實踐意義。 本文擬從物權(quán)法定原則的含義入手，層層深入，剖析物權(quán)法定原則存在的理由和現(xiàn)實意義，評析緩和物權(quán)法定原則的各種學(xué)說，并深入分析物權(quán)法定原則與意思自由的關(guān)系，指出我國應(yīng)堅持物權(quán)法定原則不動搖，同

3、時用司法解釋的方法來緩和物權(quán)法定原則的僵化性。 除導(dǎo)言和結(jié)語外，本論文共分三個部分，分別是第一部分物權(quán)法定原則的基礎(chǔ)理論，第二部分物權(quán)法定原則的存廢思考及對策，第三部分物權(quán)法定原則與意思自由的關(guān)系。 在第一部分物權(quán)法定原則的基礎(chǔ)理論中，首先，通過物權(quán)與債權(quán)的區(qū)別對物權(quán)法定原則的存在前提進行分析。其次，通過分析有關(guān)物權(quán)法定原則含義的各種學(xué)說，對物權(quán)法定原則做出界定，指出物權(quán)的種類和內(nèi)容是物權(quán)法定原則規(guī)范的對象，為下文的論述

4、奠定基礎(chǔ)。 在第二部分物權(quán)法定原則的存廢思考及對策中，首先，對物權(quán)法定原則在各國立法例中的表現(xiàn)進行評述，推導(dǎo)出其存在的價值和現(xiàn)實意義。其次，通過分析各種否定物權(quán)法定原則的理由，得出我們應(yīng)堅定不移地堅持物權(quán)法定原則。再次，通過對物權(quán)法定原則的各種緩和方法進行比較，著重分析了若我國采行習(xí)慣法物權(quán)將面臨的理論及實踐上的難題，指出用司法解釋的方式來緩和物權(quán)法定原則的僵化性才是目前較為可行的辦法。 在第三部分物權(quán)法定原則與意思自由