中國和新加坡生活德育比較研究.pdf

1、德育的目的是服務(wù)于生活。每個(gè)人創(chuàng)造著、追求著、享受著生活，必須遵守社會(huì)的規(guī)則，這就是生活的道德。道德修養(yǎng)是每個(gè)人與他人共存的最基本的素養(yǎng)，沒有一定的道德素養(yǎng)，就沒有好的生活方式和生活質(zhì)量。一個(gè)人的道德素養(yǎng)不是天生的，而是環(huán)境影響教育養(yǎng)成的，做人做事教育是道德教育的核心。生活德育是當(dāng)下德育的發(fā)展趨勢，重視生活德育有助于道德教育的多樣化、人性化和情感化。新加坡國民文明素養(yǎng)世界聞名，而這與新加坡成功的公民教育密不可分，雖然新加坡并沒有明確提出

2、“生活德育”一詞，但新加坡公民教育歸其實(shí)質(zhì)是生活德育。中國與新加坡無論在文化根基還是民族心理方面都有許多相通之處，正是這種種相似之處為研究學(xué)習(xí)新加坡生活德育奠定了可行性。
　　新加坡1965年獨(dú)立時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況和國民素質(zhì)并不理想，經(jīng)濟(jì)停滯，失業(yè)率高，環(huán)境污染，種族紛爭，民生問題嚴(yán)重。40年里，新加坡從一個(gè)資源貧乏、國土狹小的不發(fā)達(dá)國家進(jìn)入了文明公平發(fā)達(dá)國際化國家的行列。其中除了政府致力于改善民生，經(jīng)濟(jì)上全面推進(jìn)對(duì)外開放和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型外，國

3、家主導(dǎo)核心價(jià)值觀，以法治與道德教育相結(jié)合，以儒家倫理傳承與公民社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，探索出一條不同于西方發(fā)展的東方模式。其中重視生活德育的成功經(jīng)驗(yàn)值得我國學(xué)習(xí)和借鑒。新加坡把提升公民生活道德列入國家發(fā)展戰(zhàn)略，從孩童開始抓起，從幼兒園到大學(xué)不間斷，從家庭規(guī)矩到社會(huì)規(guī)則全方位，還把許多道德寫入法律，嚴(yán)厲制裁一些影響公德的行為。
　　我國是最重視道德教育的國家之一，“修身齊家治國平天下”是每個(gè)中國人的道德理想。我們有龐大的德育師資隊(duì)伍，從小學(xué)

4、到大學(xué)有系列課程，黨內(nèi)有專門抓意識(shí)形態(tài)教育的機(jī)構(gòu)，在短短幾十年里，精神文明也隨著物質(zhì)文明的發(fā)展得到較大提升。但不少國人依然沒有達(dá)到“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，出國時(shí)一些不文明行為還引起了“友邦驚詫”。這說明以往的德育忽視了生活德育。
　　以中新兩國生活德育比較為研究對(duì)象，第一部分從生活德育的內(nèi)涵切入，闡述了生活德育的特征，提出了生活德育對(duì)增強(qiáng)道德教育有效性、塑造青少年健康人格、對(duì)提升公民素養(yǎng)和國家形象有重要的價(jià)值。
　　第二部分論證

5、了新加坡生活德育的成效，認(rèn)為新加坡成為花園式國家的主要因素之一在于全社會(huì)重視生活德育，將生活德育視為道德教育的核心，建立了完善的生活德育評(píng)價(jià)體系，且有法律制度保障生活德育實(shí)施。
　　第三、四部分在將中新兩國生活德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、途徑等的共性與差異作了詳盡的分析比較后，提出了新加坡生活德育對(duì)我國道德教育的啟示：第一，將生活德育置于國家戰(zhàn)略地位高度，建構(gòu)完善的內(nèi)容體系，從家庭美德、學(xué)生禮儀教育抓起，號(hào)召全社會(huì)多途徑踐履生活德育；