佛教佛性教育對(duì)現(xiàn)代德性教育的啟示研究.pdf

1、“立世為人”自古以來(lái)是中國(guó)教育的目標(biāo)，而德性教育是其核心內(nèi)容。而當(dāng)今社會(huì)道德涇河面臨著嚴(yán)重的困惑和危機(jī)，利己主義泛濫，道德自律缺失，面對(duì)這種問(wèn)題，有必要多方多角度借鑒和尋求解決問(wèn)題的良藥。
　　佛教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。作為一種宗教形式，佛教的價(jià)值取向十分明顯。和世俗教育不同的是，佛教教育向受教育者明確傳遞一種價(jià)值取向。人生是苦難的人生，是佛教教育的基本出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)尋求人生苦難的解脫辦法，最終實(shí)現(xiàn)大眾化教育的目的。<

2、br>　　在中國(guó)古代高等教育當(dāng)中，佛教扮演著重要角色。佛教認(rèn)為人生苦難的根源是無(wú)明。無(wú)明可以產(chǎn)生痛苦和苦惱。無(wú)明實(shí)際上是指人對(duì)人生依據(jù)宇宙的根源沒(méi)有充分的認(rèn)知。只有覺(jué)悟才能明白人生的真諦。所以，佛性教育實(shí)際上是一種覺(jué)悟教育。從基礎(chǔ)教育開(kāi)始，把佛教佛性教育運(yùn)用到生活當(dāng)中，從而有能力消除現(xiàn)代德性教育的弊端。
　　佛教佛性教育對(duì)于現(xiàn)代德性教育具有重要的意義和價(jià)值。本論文從佛教佛性教育以及現(xiàn)代德性教育的內(nèi)涵和目的進(jìn)行闡述，指出在現(xiàn)代德性教