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文檔簡介
1、道德主知主義的思想傳統(tǒng)源遠流長,在當代學校道德教育中依然占據主導地位。然而,道德不僅僅是關乎理性和認知的問題,沒有道德情感體驗的參與,主體很難將外在的道德原則內化為品格,也就無法形成最終的道德行為。所以,道德情感教育的必要性與重要性亟待被重視與探討。 隨著時代的不斷推進,西方關于道德情感教育的理論和實踐有所發(fā)展和進步。很多學者都不約而同地從道德的主要與核心部分——利他因素入手,對道德情感教育做心理學、倫理學和實踐模式等方面的探索
2、和研究。這些研究成果值得我們深入分析和探討。因此,本文以文獻分析為主要研究方法,對道德情感教育的各方面理論進行梳理和闡述。 在哲學方面,本文主要采用關懷倫理和學會關心理論的觀點,分析關心理論的哲學倫理論述與教育學價值取向,旨在說明從情感入手的道德教育的必要性與應然性。在心理學方面,本文基于移情理論,著重介紹道德移情的發(fā)展和作用機制,旨在為利他情感德育提供一種可能性與合理性的證明。在教育實踐方面,本文以體諒模式與關心活動等實踐形式
3、為闡述的重點,結合我國的情感德育實踐,旨在展示從情感入手的道德教育的各種方式方法,證明它們的可行性與有效性。 以上幾個利他情感德育的理論在不同程度上有各自的體系,但都只是側重情感德育的某一維度進行研究。本文嘗試把關懷倫理、移情理論和體諒模式等聯(lián)系起來,使它們相互支撐,整合成一種既有心理學和哲學基礎,又有實踐示范的德育模式。這一模式為超越理性主義的道德教育尋求新視域和新方法。 本文最后對利他情感德育的因素和性質等作進一步思
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