論《淮南子》對(duì)諸子思想的繼承和批判.pdf

1、諸子之學(xué)誕生于春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，經(jīng)彼此爭(zhēng)鳴詰難，兼收并蓄，到漢初各學(xué)派日趨成熟。于是研究諸子發(fā)生起源、脈絡(luò)梳理、流派別辨、宗旨探委、價(jià)值評(píng)介的諸子學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。
　　 《淮南子》是一部以黃老道家思想為主體，而又融合諸子思想于一體的學(xué)術(shù)巨著，書(shū)中以獨(dú)到的見(jiàn)解和獨(dú)立的思維模式審視諸子，繼承并弘揚(yáng)了諸子思想的精髓，批判了諸子思想的謬誤。從而成為“漢人著述中第一流”（梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》）的著作。
　　 本文第一章著重介紹淮南

2、王其人和《淮南子》其書(shū)，淮南王劉安為漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長(zhǎng)之子，淮南王好讀書(shū)鼓琴，其才思敏捷、著述宏富。《淮南子》內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象，思想深邃，文筆瑰麗，是漢代學(xué)者對(duì)漢以前古代文化和學(xué)術(shù)的一次大規(guī)模的匯集與融合，其在文學(xué)、哲學(xué)和思想史上的價(jià)值，是不言而喻的。
　　 其后六章二十三節(jié)，分別按《要略》里關(guān)于諸子背景起源的順序，從修身、治國(guó)、道德風(fēng)尚等方面論述了《淮南子》對(duì)各家思想的繼承和批判。
　　 《淮南子》對(duì)諸子思