游戲在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的價(jià)值.pdf

1、隨著社會(huì)的發(fā)展和學(xué)校教育改革的進(jìn)一步深化，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活問(wèn)題受到了關(guān)注。本文通過(guò)對(duì)游戲理論的反思與評(píng)述，闡明游戲在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的價(jià)值，提出學(xué)生學(xué)習(xí)生活游戲化的觀點(diǎn)。 本文首先考察了教育史上有關(guān)游戲的研究觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)研究游戲的思想方式主要著眼于心理和認(rèn)知層面。如：視游戲?yàn)槟芰?、情緒的調(diào)節(jié)，及作為閑暇的文化觀；視游戲?yàn)橐环N本能、尋求刺激的行為；視游戲?yàn)閮和J(rèn)知發(fā)展的反映與促進(jìn)手段；視游戲?yàn)橐环N模擬與替代經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)的教育手段。反觀近年

2、來(lái)我國(guó)教育中游戲的研究，大多局限在幼兒教育活動(dòng)的討論和分析上，中小學(xué)教育中的游戲則多傾向于研究如何使游戲更好地服務(wù)于教育教學(xué)任務(wù)。 教育中對(duì)“人文關(guān)懷”的倡導(dǎo)，承認(rèn)個(gè)體生命的獨(dú)特存在，鼓勵(lì)個(gè)性的自由發(fā)展的呼聲日漸高漲。在這樣的背景下，游戲開(kāi)始超越傳統(tǒng)觀念中的“兒童(幼兒)游戲”、“游戲活動(dòng)”等相對(duì)狹窄、具體的概念范疇，逐漸轉(zhuǎn)向“人的游戲”、“游戲精神”等相對(duì)寬泛、抽象的定義范疇。本文認(rèn)為教育中的游戲研究要由研究“游戲作為教育的手

3、段”，向研究“游戲是什么”、“游戲與教育”、“游戲與人的發(fā)展之間的關(guān)系”轉(zhuǎn)變。對(duì)此，本文在對(duì)游戲的詞源學(xué)考察和不同視閾下游戲分析的基礎(chǔ)上，指出游戲的本質(zhì)和游戲的特征：游戲是自由的，游戲是自足的，游戲是自我表現(xiàn)的，游戲具有開(kāi)放性、生成性和目的與手段的雙重內(nèi)在性。 本文從以下幾點(diǎn)分析游戲在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的價(jià)值： 一、學(xué)生在游戲中獲得本真存在。學(xué)生是一種作為人的存在，游戲是其獲得本真存在的一種主要方式。游戲是學(xué)生的一種生活，學(xué)

4、生在游戲中構(gòu)造著世界、理解著世界、與世界建立起廣泛的意義聯(lián)系。學(xué)生的學(xué)習(xí)生活離不開(kāi)游戲精神，游戲精神幾乎統(tǒng)整了學(xué)生生活中的各種活動(dòng)。 二、游戲讓我們正確理解和把握學(xué)習(xí)所具有的性格。學(xué)習(xí)被視為學(xué)生生命活動(dòng)的展現(xiàn)，具有當(dāng)下性、全息性甚至一次性。學(xué)習(xí)不僅要為知識(shí)負(fù)責(zé)，更要為學(xué)生的全部生活負(fù)責(zé)。作為學(xué)生生活之一部分的學(xué)習(xí)，必須關(guān)注人的存在方式和學(xué)生的成長(zhǎng)質(zhì)量，應(yīng)具有游戲的品格。 三、游戲重構(gòu)學(xué)習(xí)生活中的對(duì)話。當(dāng)游戲作為一種生活態(tài)