互聯(lián)網(wǎng)使用與內(nèi)地大學(xué)生的社會資本——以武漢高校的抽樣調(diào)查為例.pdf

1、近幾年，互聯(lián)網(wǎng)在中國內(nèi)地的高速擴散，及其對社會政治、經(jīng)濟、文化各個領(lǐng)域的深入滲透和所引發(fā)的深刻變革，構(gòu)成人類傳播史上最壯觀的圖景。出生于上世紀(jì)80年代末、成于長數(shù)字新時代的青少年們，被稱為“網(wǎng)絡(luò)世代”（Net Generation）。與他們的父輩相比，“網(wǎng)絡(luò)世代”們擁有全然不同的生存環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)及其衍生的數(shù)字新媒體伴隨他們一同成長，并深刻影響了他們的思維方式和行為方式。本研究以“網(wǎng)絡(luò)世代”的代表群體——青年大學(xué)生作為研究對象，從社會學(xué)的視

2、角出發(fā)，運用量化的問卷調(diào)查法和質(zhì)化的焦點小組法，探討了互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的以交往、信任、參與等為核心的社會資本的影響，為考察網(wǎng)絡(luò)傳播效果提供了一種新的研究視角。 本研究完成的工作主要有：（1）對青年大學(xué)生群體所擁有的社會資本進行定量描述。（2）篩選出與網(wǎng)絡(luò)使用有關(guān)的對社會資本有顯著影響的因素。（3）將網(wǎng)絡(luò)使用形態(tài)劃分為“工具性使用”與“儀式性使用”，并提出“工具性使用”的“功能補償”效果與“儀式性使用”的“時間替代”效果，以探討互聯(lián)

3、網(wǎng)對社會資本的影響機制。 本文主要包括以下三方面的內(nèi)容： 第一，青年大學(xué)生群體的社會資本現(xiàn)狀。 本研究通過量化的問卷調(diào)查法，獲得了關(guān)于大學(xué)生群體的社會資本現(xiàn)狀的量化數(shù)據(jù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社會資本的四個構(gòu)成維度中，大學(xué)生的人際交往-特殊信任、生活滿意兩個指標(biāo)還算較高；而普遍信任指標(biāo)和社團參與指標(biāo)較低。 由調(diào)查結(jié)果看，與他們的父輩相比，大學(xué)生群體的信任結(jié)構(gòu)仍沒有明顯改觀，以血緣關(guān)系為核心的特殊信任，仍是他們信任的主

4、要形式；對于社會上大多數(shù)人，他們?nèi)詻]有足夠的信任。社會的發(fā)展與時代的變遷表明，對于一個國家、民族而言，普遍信任似乎應(yīng)比特殊信任更具積極意義，因為在一個彼此信任、彼此真誠相待的社會系統(tǒng)中，政府機構(gòu)將能夠以較低的運行成本，獲得較高的運行效率。大學(xué)生作為中國未來最主要的社會力量，如何將他們的信任進一步擴展到?jīng)]有血緣和親密關(guān)系的社會上大多數(shù)人，從而建立全社會的普遍信任，是一個嚴(yán)肅的時代議題。 另外，調(diào)查結(jié)果還反映出大學(xué)生群體社團參與程度

5、不高。擁有社團組織的多寡早已成為衡量一個國家社會化程度的重要標(biāo)志，參與社團組織的多寡也已成為衡量一個人社會地位的尺度。然而，作為大學(xué)生鍛煉自我、培養(yǎng)參與與合作意識的最主要渠道——社團活動，并沒有引起大學(xué)生足夠的參與熱情。可以想見，一個有較多社團參與的大學(xué)生，將會成長為一個積極參與社會的公民。在構(gòu)建和諧社會、強調(diào)個人與社會和諧發(fā)展的時代背景下，如何增強大學(xué)生的社團參與意識，是一個相當(dāng)現(xiàn)實的話題。 第二，與互聯(lián)網(wǎng)使用有關(guān)的哪些因素、

6、在何種程度上對社會資本產(chǎn)生了影響？ 本文通過多元階層回歸分析，從研究假設(shè)中所涉及的10個自變量（因素）中，篩選出了對社會資本有顯著影響的6個因素，并依據(jù)它們對社會資本影響力的相對大小進行了重要程度排序：①“新聞資訊偏好”對社會資本的四個維度均有顯著的正向影響，為諸因素中最重要的因素；②“人際互動動機”與“每周上網(wǎng)頻次”對社會資本的三個維度有顯著的正向影響；③“網(wǎng)絡(luò)依賴”對社會資本的兩個維度產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響；④“每日上網(wǎng)時間”對

7、社會資本的一個維度產(chǎn)生負(fù)向影響；“娛樂消遣動機”對社會資本的一個維度產(chǎn)生正向影響。 在所篩選出的6個有顯著影響的因素中，其中有4個因素對社會資本產(chǎn)生了正向影響，而且就影響力的大小而言，這4個因素的排序較靠前。因此本文認(rèn)為，在促進個體與社會融合方面，互聯(lián)網(wǎng)扮演了一個積極的正面角色。根據(jù)這一結(jié)果，本文從傳播技術(shù)發(fā)展的歷史脈略入手，運用“技術(shù)恐懼”理論和“第三人效果”理論，對近幾年關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)“利弊觀”的爭議進行分析，以期獲得對網(wǎng)絡(luò)傳播

8、功能的理性與全面認(rèn)知。 第三，互聯(lián)網(wǎng)對社會資本的影響機制。 技術(shù)本身是中性的，產(chǎn)生了怎樣的影響，關(guān)鍵在于人們?nèi)绾问褂盟?通過質(zhì)化的焦點小組法，本文進一步發(fā)現(xiàn)，將大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用形態(tài)細(xì)分為“工具性使用”和“儀式性使用”，可以更好地解釋網(wǎng)絡(luò)使用對社會資本的影響機制。以尋求信息、獲取新知為主要目的的工具性使用形態(tài)，更關(guān)注對網(wǎng)絡(luò)特定內(nèi)容的使用；在使用過程中，使用者獲得的是“內(nèi)容的滿足”；由于動機具有明確的指向性，工具性

9、使用形態(tài)不會造成使用者對網(wǎng)絡(luò)的依賴和過度使用。與工具性使用形態(tài)相比，儀式性使用形態(tài)的使用動機不夠強烈，使用者往往是出于一種固定的、或習(xí)慣性的行為而上網(wǎng)，常以打發(fā)時間、排遣郁悶等作為上網(wǎng)理由；由于使用動機的相對模糊性，儀式性使用者對網(wǎng)絡(luò)本身的關(guān)注超過對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的關(guān)注，因此儀式性使用者獲得的是“過程的滿足”。 藉由對網(wǎng)絡(luò)使用形態(tài)的劃分，以及焦點小組的質(zhì)化結(jié)果，本文認(rèn)為，由于網(wǎng)絡(luò)兼具大眾傳播與人際傳播的功能，網(wǎng)絡(luò)的工具性使用形態(tài)對那些

10、與其功能相似的傳統(tǒng)媒體或舊活動具有“功能補償”效果：網(wǎng)絡(luò)所提供功能的多樣性與豐富性，直接影響了人們對傳統(tǒng)媒體的使用和對社會交往、休閑娛樂活動的參與。網(wǎng)絡(luò)在作為一種新的大眾傳媒而存在的同時，亦成為一種極具影響力的“非大眾傳媒活動”工具。據(jù)此，本文認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)的“工具性使用”的前提之下，即使人們在現(xiàn)實中疏遠了報紙、電視、廣播或者人際交往、休閑娛樂等社會活動，其社會資本總儲量亦不會流失，人們在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間所進行新的形態(tài)的社會交往、社團參與等

11、，對現(xiàn)實中流失的社會資本有一種“補償”作用。因此，網(wǎng)絡(luò)的工具性使用及其所具有的“功能補償”效果，是影響社會資本的一種積極因素。 與此相反，網(wǎng)絡(luò)的儀式性使用形態(tài)，具有“時間替代”效果。出于打發(fā)時間的目的或排遣郁悶的目的，網(wǎng)絡(luò)的“儀式性使用”常令使用者沉溺于網(wǎng)絡(luò)所帶來的虛幻感受而無法自主控制上網(wǎng)時間，結(jié)果是，上網(wǎng)活動本身侵占了使用者在可供自由支配時間內(nèi)用于其他活動的時間，如人際交往、社會參與等（本文稱之為“非大眾傳媒活動”）；由于上

12、網(wǎng)者對網(wǎng)絡(luò)本身的迷戀遠遠超過對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的關(guān)注，其在網(wǎng)上的活動往往表現(xiàn)為沖動而無目的瀏覽網(wǎng)頁、借助網(wǎng)絡(luò)游戲獲取暫時的自我滿足等，這些活動即不利于已有人際關(guān)系的維系，亦不利于在網(wǎng)上發(fā)展和建立新的人際關(guān)系。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的儀式性使用所具有的“時間替代”效果，對社會資本具有銷蝕作用，是一種消極的影響因素。 本文最后指出，借助網(wǎng)絡(luò)工具性使用的“功能補償”效果，社會資本可實現(xiàn)遷移。上網(wǎng)者在虛擬空間所進行的人際交往、社團參與、以及由此所產(chǎn)生的