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文檔簡介
1、人與自然的關系問題是一個千古不朽的課題,也是哲學關注的重要問題。在哲學發(fā)展史中,馬克思主義哲學對人與自然的關系進行了全方位的研究,科學地闡明了人在自然界中的地位問題,提出了確立人與自然和諧共生的生態(tài)自然觀,是我們深入理解人與自然的關系,理解可持續(xù)發(fā)展觀的指導思想。對人與自然之間的關系進行分析和研究,有助于我們正確考察人與自然既對立又統(tǒng)一的聯(lián)系與發(fā)展,克服對這一關系的樸素性、機械性和片面性認識,使人與自然關系研究獲得科學的起點與方向。自從
2、有了人類,人就與自然發(fā)生關系。人參與自然界的物質循環(huán),獲得能使自己生存和發(fā)展所需要的各種物質資料;自然界作為人類生命的支持系統(tǒng)而存在。自從機器大工業(yè)出現后,隨著人口的大量增加,人們向自然界索取物質資源的數量急劇擴大,大片土地開墾和森林砍伐,引起了大量水土流失和土地沙化;農藥、化肥的大量使用,工業(yè)“三廢”的無控制排放,嚴重地污染了空氣,一些物種滅絕,而另一些物種又泛濫成災,造成了自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴重失衡。這種因生存需要和生產發(fā)展而導致的非自
3、愿失衡對人類生存的危害已十分明顯地表現出來,生態(tài)環(huán)境問題引起人們的廣泛關注。盡管人們在環(huán)境保護方面采取了很多措施,但由于資金短缺、技術落后,加上自然生態(tài)的破壞和失衡加劇,環(huán)保問題異常嚴峻。從全球范圍來看,在現代科技革命條件下,人與自然的關系日益普遍化、深化和尖銳化,人與自然關系的協(xié)調發(fā)展成為迫切的需要,在發(fā)展生產力的過程中保護和建設生態(tài)環(huán)境尤為重要。人與自然的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一,合理地調節(jié)人與自然的關系,使之擺脫生態(tài)危機,實現可持續(xù)
4、發(fā)展。隨著人類生產實踐活動的歷史演進,從人與自然的原始和諧演變?yōu)橄嗷?,直至人類對這一關系進行深刻地反思,在對抗中趣于和諧,二者的關系必將為未來社會中的真正和諧所克服,人與自然在此基礎上不斷向前發(fā)展;而人與自然對抗的消除、真正和諧的實現有賴于人對人與自然關系的“合理調節(jié)”,即人在努力發(fā)展科學技術、提高生產實踐水平、協(xié)調社會關系的基礎上和過程中努力協(xié)調自身與自然的相互關系。黨的十六屆三中全會把“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”作為建立社會主義市場
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