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文檔簡(jiǎn)介
1、論文首先明確地提出舍斯托夫哲學(xué)的主題是悲劇與拯救,認(rèn)為這是舍斯托夫一生都沒(méi)有改變的思想旨趣。論文認(rèn)為,舍斯托夫哲學(xué)向人們揭示了在由理性原則構(gòu)成的堅(jiān)固的“石墻”內(nèi),人們所遭受到的悲劇性的生活。論文認(rèn)為,舍斯托夫哲學(xué)就是為了擺脫理性原則、必然性真理、永恒的道德、鐵的秩序等對(duì)人的壓迫,而進(jìn)行的一場(chǎng)偉大的最后的斗爭(zhēng)(舍斯托夫語(yǔ)),而這種斗爭(zhēng)的力量源泉就是《圣經(jīng)》中的信仰。這種信仰和理性沒(méi)有任何關(guān)系,舍斯托夫認(rèn)為,它是人擺脫悲劇性生活的唯一出路。
2、論文認(rèn)為,舍斯托夫哲學(xué)雖然在哲學(xué)史中屬于極少數(shù),但這種思想?yún)s有深刻的歷史淵源。在西方文明的開端,兩希文化中的希伯來(lái)文化中就已經(jīng)出現(xiàn),在幾千年西方哲學(xué)史上更是綿延不絕。論文認(rèn)為,舍斯托夫哲學(xué)產(chǎn)生的背景是:歐洲理性主義哲學(xué)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展,在19世紀(jì)中葉以后出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī),隨著對(duì)理性原則的質(zhì)疑之聲不斷高漲,舍斯托夫哲學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。論文還認(rèn)為,舍斯托夫哲學(xué)是生長(zhǎng)在俄羅斯東正教文化和猶太教文化沃土上的一朵奇葩,俄羅斯東正教文化和猶太教文化給了
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