論利科的隱喻觀.pdf

1、隱喻作為一種重要而普遍的語言現(xiàn)象和思維方式，在日常生活中起著不容忽視的作用。法國著名哲學(xué)家保羅·利科1975年出版的《活的隱喻》就是專門闡述隱喻問題的著作。他的文論博采各學(xué)派之長并加以改造吸收，具有很大的融合性又獨具特色。語言哲學(xué)家大多不承認(rèn)隱喻語句具有一種隱喻意義，在表述一個隱喻時，隱喻語句依然具有其嚴(yán)格的字面意義，理解隱喻必須理解隱喻的字面意義。利科把隱喻看作一切意義的結(jié)構(gòu)，它包括一個直接的、首要的和字面上的意義，還包括一個間接的、

2、附加的、轉(zhuǎn)義的、形象化的基于字面意義才能被理解的意義。在利科的整個思想發(fā)展歷程中，“反思”是他始終遵循的原則。利科把反思看作是一種向自身返回的行為。他通過反思去把握一系列作為中介的隱喻和象征及其信號中所包含的人類存在的意義。
　　 當(dāng)前，我國對利科的研究取得了一定的成果，但總體上來看，仍不夠深入系統(tǒng)。本文擬在潛心研讀利科代表作的基礎(chǔ)上，通過對利科隱喻觀的論述，并結(jié)合當(dāng)代隱喻學(xué)者的一些觀點，力求對利科的隱喻理論進行更深入系統(tǒng)的探討