人的全面發(fā)展視閾下的科學精神與人文精神的關系研究.pdf

1、從社會發(fā)展角度看，現(xiàn)代化進程是社會轉型過程。近代以來，許多國家和地區(qū)在社會向現(xiàn)代化轉型時期，都出現(xiàn)了科學精神與人文精神的碰撞或矛盾，而對兩者關系的處理，又反過來影響著社會轉型能否順利實現(xiàn)及其代價之大小。在這樣的背景下，黨的十七大再次強調(diào)“弘揚科學精神，普及科學知識”的重要性，要求進一步弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。當前“以人為本”、“和諧社會"等理念的提出，亦是基于對此類問題反思而做出的因應。科學精神與人文精神的關系，是社會現(xiàn)

2、代化進程中的重要問題。 本文在對科學精神和人文精神進行界定的基礎上，通過對西方和我國的科學精神與人文精神的歷史演進過程的梳理，認為由于缺乏深度的哲學——人學思考，在這一關系理解上存在著一些誤區(qū)，即在理論和現(xiàn)實中未能把握科學精神與人文精神的核心——最終為了人的全面發(fā)展這一根本命題。其次，依據(jù)馬克思人的全面發(fā)展理論，通過在人的全面發(fā)展視閾下對科學精神與人文精神統(tǒng)一的理論思考，得出馬克思人的全面發(fā)展理論體現(xiàn)了科學精神和人文精神二重維度

3、的統(tǒng)一的結論。最后，針對當前我國人文精神缺失的現(xiàn)狀，力圖提出一些構建我國人文精神的有效的途徑，進而關注實現(xiàn)我國當代科學精神與人文精神有機融合的依據(jù)及途徑，促進人的全面發(fā)展。 本文的創(chuàng)新點在于，依據(jù)馬克思人的全面發(fā)展理論，從人的全面發(fā)展的新視角重新詮釋科學精神與人文精神的關系，并提出協(xié)調(diào)兩種精神的基本尺度和原則，應是有利于人的全面發(fā)展。建構當代中國的人文精神，理解并確立人文精神與科學精神的統(tǒng)一，應以馬克思人的全面發(fā)展理論為導向。