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文檔簡介
1、改革開放以來,"誠信危機(jī)"滲透到了社會(huì)各個(gè)角落,嚴(yán)重危害了社會(huì)的正常發(fā)展.因此,"重建誠信"相當(dāng)重要.然而,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真正缺乏的不是我們?cè)?jīng)擁有的"德性誠信",也不是純粹的西方式的"契約誠信",而是符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的、符合當(dāng)代中國社會(huì)特點(diǎn)的現(xiàn)代意義上的誠信.我們所要構(gòu)筑的是具有民族特色和時(shí)代特征的嶄新的誠信模式——現(xiàn)代誠信.構(gòu)筑現(xiàn)代誠信必然要求探索其"淵源",尋求中西方誠信模式中潛在的合理因素.對(duì)德性誠信、契約誠信的對(duì)比考察,可
2、以得出三個(gè)結(jié)論:(1)相對(duì)于德性誠信,契約誠信具有歷史進(jìn)步性;(2)相對(duì)于契約誠信,德性誠信又有其內(nèi)在合理性;(3)兩種誠信模式具有內(nèi)在統(tǒng)一性.現(xiàn)代誠信屬于上層建筑,由現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,同時(shí)受到現(xiàn)實(shí)的政治、社會(huì)變革的影響與制約,因此,構(gòu)筑現(xiàn)代誠信必然要求探索其現(xiàn)實(shí)之"本原".從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、政府、公民社會(huì)三個(gè)角度對(duì)當(dāng)代中國的誠信缺失作現(xiàn)實(shí)考察,可以得出這樣的結(jié)論:誠信缺失有經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化多方面的原因,現(xiàn)代誠信的構(gòu)筑需要政府、企業(yè)、
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