論當(dāng)代大學(xué)生的閑暇德育.pdf

1、新工時制的實行，使大學(xué)生擁有了較多的閑暇時間。由于大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的階段，辨別能力較弱。致使他們在閑暇生活中具有較大的盲目性和片面性。既可以產(chǎn)生積極的行為，也可產(chǎn)生消極的甚至犯罪的行為。若不加以引導(dǎo)，自由性、可控性小的閑暇就會成為道德教育的“真空”，成為影響學(xué)生發(fā)展的消極力量。因此，必須對他們在閑暇生活中的道德加以引導(dǎo)。 德育是整個教育體系的靈魂，閑暇生活是大學(xué)生最為自由的時空，在這一時空里，由于大學(xué)生的動機(jī)和行為

2、呈現(xiàn)明顯的無常、無序性。因而其生活具有放松、袒露自己，進(jìn)而影響他人與社會輻射性品格，鑒于此，控制大學(xué)生閑暇生活的消極影響，張揚(yáng)其積極作用，從道德方面牽引青年大學(xué)生遠(yuǎn)離沉淪，走向成熟，成為高等教育中不可疏忽的德育主題，同時，也是創(chuàng)建和諧德育的迫切需要。 大學(xué)生在閑暇生活自主自取地展示自己才能與個性的同時，他們?yōu)槲覀冋宫F(xiàn)的決不只是有意義的創(chuàng)造、有高度的提升、有色彩的絢麗等積極向上的人生畫卷。在自由的沖擊和膨脹下，一些大學(xué)生還是為自己

3、的年輕與不成熟付出了巨大的代價其沒有節(jié)制、無法無天的課余生活折射出了他們背離人性、損人利己的消極生活狀態(tài)。大學(xué)生課余生活的這種自由與放蕩并存、升華與沉淪共在等諸多雙重價值屬性的客觀存在值得我們予以高度重視。 關(guān)注閑暇與閑暇中的道德生活，是構(gòu)建和諧德育的重要組成部分，是構(gòu)建和諧社會的重要領(lǐng)域。由于閑暇生活的雙重屬性，為閑暇中的道德選擇提供了可能。閑暇是一項道德權(quán)利，又是一項道德義務(wù)。發(fā)展閑暇道德觀已成為人類生存和發(fā)展的必須條件，也

4、是構(gòu)建和諧德育、和諧社會的基礎(chǔ)。 為提高大學(xué)生閑暇生活對個體道德發(fā)展的積極作用，該文根據(jù)學(xué)術(shù)界已有的研究，以河南省幾所主要高校為例，嘗試通過問卷調(diào)查、個人訪談、實地考察等方法，從實證的角度對大學(xué)生閑暇生活進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究。第一部分理清閑暇的基本理論框架，第二部分在理清閑暇基本理論框架的基礎(chǔ)上，著重論述大學(xué)生閑暇生活的德育意義；第三部分通過詳細(xì)的調(diào)查研究，揭示當(dāng)代大學(xué)生閑暇生活的現(xiàn)狀及存在的主要問題，并分析問題的各個層面的原因