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文檔簡(jiǎn)介
1、人的需要問題是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新的研究課題。在馬克思經(jīng)典作家的相關(guān)論述中,需要問題占有相當(dāng)?shù)钠椭匾牡匚?。馬克思從主體、對(duì)象、層次、性質(zhì)、功能、來源及滿足條件等多個(gè)方面對(duì)需要進(jìn)行了豐富細(xì)致的論述和探討,從而構(gòu)成了內(nèi)涵豐富、特色鮮明的馬克思需要理論。國(guó)內(nèi)外對(duì)于馬克思的需要理論已經(jīng)有相當(dāng)?shù)难芯?,其中也不乏一些重要的、有分量的理論成果。但是,關(guān)于需要,幾乎所有的研究都在一個(gè)具有時(shí)代特性的、不容忽視的重要問題上存在著不同程度的忽視和欠缺
2、:這個(gè)重要的問題就是虛擬需要問題。虛擬需要是產(chǎn)生于信息時(shí)代的一種新的需要形式,它與馬克思所闡述的人的需要在來源、對(duì)象、性質(zhì)、功能及滿足等方面都存在很大不同?;蛟S我們對(duì)于“虛擬需要”這一提法仍感到陌生,但是我們每一個(gè)生活在當(dāng)前信息時(shí)代的人都能深切感受到它所產(chǎn)生的種種影響。虛擬需要就像一個(gè)飄蕩在信息時(shí)代的幽靈,對(duì)每一個(gè)有機(jī)會(huì)接觸到電腦、智能手機(jī)、有線無線網(wǎng)絡(luò)等電子信息媒介的現(xiàn)代人發(fā)出誘惑,使后者無法自拔地“卷入”到各種網(wǎng)絡(luò)空間、社區(qū)、論壇、
3、微信等所構(gòu)成的虛擬饕餮當(dāng)中。我們突出強(qiáng)調(diào)虛擬需要對(duì)現(xiàn)代人的影響,并不是要探討這種影響的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)意義(雖然當(dāng)前已經(jīng)有大量的相關(guān)研究),而是要針對(duì)這樣一個(gè)具有重要意義的哲學(xué)問題:馬克思的需要理論如何面對(duì)虛擬需要這種新的需要形式?我們說虛擬需要是一種新的需要,那么這里所說的“新”究竟是何種程度上的新?質(zhì)言之,馬克思的需要理論是否具有足夠的理論張力來容納和吸收虛擬需要這種新的需要形式?這又牽涉到幾個(gè)方面的問題:如與傳統(tǒng)需要相比,虛
4、擬需要是具有了質(zhì)的區(qū)別,還是僅僅是舊瓶裝新酒,不過是改頭換面了的傳統(tǒng)需要?再如,馬克思雖然使用過“虛擬”一詞(作為“虛擬資本”來使用),但從未涉及到虛擬需要,反倒是當(dāng)前西方的一些馬克思主義理論研究者非常隱晦地涉及到了虛擬需要的含義,那么馬克思需要理論如何同化和解釋虛擬需要這一新的需要形式(這一點(diǎn)毫無疑問是具有必要性的,因?yàn)樘摂M需要具有不同于傳統(tǒng)需要的屬性),如何應(yīng)對(duì)西方研究者圍繞虛擬需要所構(gòu)建的理論,這都是本論文需要解決的問題。而對(duì)于上
5、述這些問題,當(dāng)前國(guó)內(nèi)外研究者都有不同程度的涉及。從總體上來看,研究者對(duì)待虛擬需要的態(tài)度與其對(duì)待馬克思理論的態(tài)度具有一致性。這些態(tài)度主要表現(xiàn)為三種傾向。一是認(rèn)為產(chǎn)生和適應(yīng)馬克思主義理論的社會(huì)基礎(chǔ)并沒有發(fā)生根本性的改變,所以馬克思理論能夠解釋現(xiàn)有社會(huì)現(xiàn)象。雖然虛擬需要具有一些新的特性,但馬克思需要理論能夠?qū)χ龀鱿鄳?yīng)的解釋。二是認(rèn)為與傳統(tǒng)的工業(yè)社會(huì)相比,信息社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)方式已經(jīng)發(fā)生了革命性的變革,因此馬克思主義理論不能解釋信息社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)
6、象,由此認(rèn)為虛擬需要處于馬克思的理論框架之外,需要有新的框架體系來適應(yīng)它。三是認(rèn)為上述兩種看法都太過絕對(duì)化,主張對(duì)馬克思理論進(jìn)行豐富和完善,以此來適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)所出現(xiàn)的各種社會(huì)基礎(chǔ)的部分質(zhì)變。針對(duì)有關(guān)虛擬需要的相關(guān)問題和研究?jī)A向,本文對(duì)虛擬需要的產(chǎn)生、概念及特征進(jìn)行了嘗試性的研究,以求拋磚引玉,力爭(zhēng)構(gòu)建出信息社會(huì)需要理論的完整框架。
本文共分為六個(gè)章節(jié),導(dǎo)論部分論述了本文的研究意義和研究目的,同時(shí)就本選題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行
7、梳理,指出本文的主要研究?jī)?nèi)容、理論創(chuàng)新點(diǎn)及研究方法。第一章主要對(duì)“虛擬需要”的概念進(jìn)行界定,首先就虛擬需要目前在概念理解中存在的方法論錯(cuò)誤進(jìn)行批判,進(jìn)而分析虛擬需要自身所具有的二重屬性:虛擬性和現(xiàn)實(shí)性,在此基礎(chǔ)上對(duì)虛擬需要的概念進(jìn)行界定,同時(shí)對(duì)與虛擬需要相關(guān)的概念進(jìn)行辨析。第二章分為三個(gè)部分,分別對(duì)馬克思需要理論的理論體系、理論實(shí)質(zhì),以及馬克思需要理論與虛擬需要的關(guān)系進(jìn)行研究,指出馬克思需要理論是我們研究虛擬需要的主要理論基礎(chǔ)和理論依據(jù)
8、,同時(shí)它也為我們研究虛擬需要提供了正確的價(jià)值導(dǎo)向。第三章分析了虛擬需要產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),信息社會(huì)人們生產(chǎn)方式和生活方式的改變催生了虛擬需要的出現(xiàn),各種信息技術(shù)也使人的需要的虛擬性更加凸顯,尤其是信息的透明化更加深了需要的虛擬性。第四章總結(jié)了虛擬需要的符號(hào)化、交互性、浸沒性、異化四個(gè)特征,虛擬需要的這些特征是其區(qū)別于其他各種需要的重要標(biāo)志。第五章分析虛擬需要與人的本質(zhì)、人的幸福和發(fā)展的關(guān)系,創(chuàng)新性地提出從虛擬性的角度出發(fā)來重新理解人的本質(zhì),
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