清末社會(huì)政治中的“公理”言說.pdf

1、在清末民初短短的數(shù)十年間,由于形勢(shì)的急劇變化,在先進(jìn)的知識(shí)分子中,近代中國社會(huì)政治中的權(quán)威性語詞迅速地經(jīng)歷了從天理到“公理”再到真理的轉(zhuǎn)變。甲午中日戰(zhàn)爭后,洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方器物使中國強(qiáng)大之路已經(jīng)行不通,維新人士要求突破洋務(wù)派的器物轉(zhuǎn)入深層次的西理學(xué)習(xí),以圖國家富強(qiáng)?！肮怼币云淦毡樾?、必然性,能有效地突破中外之辨,輸入西理?！肮怼背蔀榫S新人士衡量社會(huì)政治的標(biāo)準(zhǔn),形成了一個(gè)“公理”的言說潮。此后,步踵維新人士的革命派、無政府主義者亦借“公

2、理”來正當(dāng)化、合理化其社會(huì)政治主張。不同的社會(huì)政治見解均以“公理”名義表述,缺乏對(duì)“何謂公理”的審思,實(shí)際上造成了挾“公理”以令大眾的壓抑個(gè)人的現(xiàn)象。這導(dǎo)致了章太炎將“公理”作為“四惑”之一進(jìn)行批判。而在一次世界大戰(zhàn)后,國人“公理戰(zhàn)勝”迷夢(mèng)的幻滅以及科學(xué)與真理的穩(wěn)定連結(jié),使得“公理”退場,真理取代了“公理”。
　　 清末“公理”的興起及使用是其中非常有意思的一段,也是本文的主要關(guān)注對(duì)象。文中描述了“公理”在清末以前的使用及其在清