論關(guān)系.pdf

1、該文試圖以人為主線,以平衡協(xié)調(diào)為主題,以可持續(xù)發(fā)展為思路,著重探討人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系.第一部分:關(guān)系的概述.這部分首先分析了馬克思恩格斯等人對(duì)關(guān)系的論述,明確了聯(lián)系不等于關(guān)系,是比關(guān)系更廣泛的哲學(xué)范疇;關(guān)系是一種以人為中心的聯(lián)系,是人的社會(huì)存在形式,它只有在人與人、人與物之間通過(guò)人類的實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)產(chǎn)生.其次分析了關(guān)系的客觀性、普遍性、特殊性、復(fù)雜性特點(diǎn),提出了以人為主線研究關(guān)系的理論和實(shí)踐意義,并通過(guò)對(duì)關(guān)系的產(chǎn)生、形成、發(fā)

2、展以及類型的探討,從而達(dá)到更好地認(rèn)識(shí)關(guān)系、理順關(guān)系、運(yùn)用關(guān)系的目的.第二部分:人與自然的關(guān)系.這部分通過(guò)對(duì)人、自然內(nèi)涵的界定,指出人與自然是一種系統(tǒng)的聯(lián)系,人與自然關(guān)系的發(fā)展是一個(gè)辯證的動(dòng)態(tài)的歷史發(fā)展過(guò)程;在這一過(guò)程中,人類必須遵循適應(yīng)性原則、適度性原則、倫理化原則,走可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明之路,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的真正和諧.第三部分:人與社會(huì)的關(guān)系.這部分通過(guò)對(duì)人、社會(huì)內(nèi)涵的界定,指出人是社會(huì)的人,社會(huì)是人的社會(huì);人與社會(huì)的互動(dòng)史就是人與

3、社會(huì)由片面發(fā)展走向全面發(fā)展的歷史;在人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題上,必須遵循生存原則、需要原則、利益原則和發(fā)展原則;從需要和發(fā)展的維度來(lái)構(gòu)建人與社會(huì)關(guān)系的模式,從而達(dá)到人與社會(huì)共同發(fā)展的目的.第四部分:人與人的關(guān)系.這部分探討了個(gè)人與個(gè)人之間的人際關(guān)系.文章通過(guò)對(duì)人際關(guān)系的概念、形成發(fā)展、分類以及建立良好人際關(guān)系的重大意義的論述,反思了人與人關(guān)系的發(fā)展歷程,得出人際關(guān)系的性質(zhì)和狀態(tài)是由人的實(shí)踐決定的,生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人際關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r;提出