國際公正的法理研究.pdf

1、公正論題是當(dāng)今國內(nèi)外人文學(xué)界的關(guān)注熱點(diǎn)，一方面是因?yàn)閲鴥?nèi)特別是國際社會存在諸多不公正的現(xiàn)象，另一方面是因?yàn)槿缌_爾斯所言：“公正是社會制度的首要價(jià)值，就像真理是思想體系的首要價(jià)值一樣?！眹H公正指國際關(guān)系上的公正，是各國政府或代表國家利益的黨派、個(gè)人在處理國際事務(wù)中必須遵行的道德和法律原則。它所調(diào)節(jié)或評價(jià)的行為，一般涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上國家(或民族)的利益。 公正包括國際公正具有絕對性和相對性，同時(shí)具有歷史性和階級性。公正觀作為一個(gè)

2、歷史性范疇，因時(shí)、因地、因人的不同而有不同的詮釋。另外，國際公正屬于公正的一個(gè)正在形成的新興范疇，對公正的全面把握有助于更好的理解國際公正，對國際公正意識和國際公正規(guī)則的形成具有重要的借鑒意義，本文從中國、西方、馬克思主義三個(gè)方面對公正作了簡要的歷史回顧。 和平與發(fā)展仍然是后冷戰(zhàn)時(shí)代的主題，但是，人類面臨著許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，不公正、不合理的國際舊秩序沒有根本改變。結(jié)束少數(shù)國家的政治、經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化霸權(quán)，建立起公正的國際秩序，一直是

3、世界上絕大多數(shù)國家的政府和人民的強(qiáng)烈呼聲。 國際秩序的內(nèi)容主要包括國際政治秩序、國際經(jīng)濟(jì)秩序和國際文化秩序，其形式是以一定世界格局為基礎(chǔ)所形成的國際行為規(guī)范和相應(yīng)的保障機(jī)制，通常包括國際規(guī)則、國際協(xié)議、國際慣例和國際組織等。而國際規(guī)則、國際協(xié)議、國際慣例等正是國際法的主要淵源和重要內(nèi)容。 建立公正合理的國際新秩序與國際法密切相關(guān)，將國際新秩序建立在什么樣的國際法基礎(chǔ)上將關(guān)系到建立一個(gè)什么樣的國際新秩序和維護(hù)誰的根本利益等