明代“利”論中的君、國、民關(guān)系思想研究——以丘浚、李贄為例.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、中國古代士人的君、國、民利思想大體有兩條主要的脈絡(luò):儒家道德倫理型經(jīng)濟(jì)思想和功利型經(jīng)濟(jì)思想.至明中期這一社會(huì)變革的時(shí)代,這一思想脈絡(luò)被繼承了下來,并在現(xiàn)有的框架內(nèi)有了一定的突破,同時(shí)向著一種統(tǒng)合的趨勢演進(jìn),丘浚與李贄即其代表.作為明中期頗有影響的歷史人物,他們的君、國、民利思想具有相當(dāng)?shù)拇硇?其間的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新都體現(xiàn)出了時(shí)代的鮮明特色和士大夫階層君、國、民利思想的總體趨向.因而,本文試以丘浚、李贄為例,闡釋其君、國、民利思想的內(nèi)在

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