明清刑事法律文化研究.pdf

1、　　中國(guó)古代刑事法律思想經(jīng)歷了從明德慎罰到明刑弼教的演變。自周公制禮以來(lái)，在中國(guó)形成了一種獨(dú)特的“禮治化”的社會(huì)結(jié)構(gòu)，“明德慎罰”思想一直占據(jù)早期國(guó)家統(tǒng)治和社會(huì)治理主導(dǎo)地位。西漢中期將“德主刑輔”、“大德小刑”確立為封建正統(tǒng)法律思想，開啟了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的中國(guó)法律儒家化進(jìn)程，形成了一種融“天理、國(guó)法、人情”為一體的中國(guó)傳統(tǒng)法律文化。隨著封建專制體制的不斷強(qiáng)化，刑的地位不斷上升，禮的作用不斷下降，明清時(shí)期統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)要通過刑罰鎮(zhèn)壓和道德教化的兩

2、手來(lái)重建穩(wěn)定的統(tǒng)治，形成了獨(dú)具特色的明刑弼教法律思想?！　≡谛淌路烧呱希髑褰y(tǒng)治者在實(shí)施“禮樂刑政，綜合為治”這一總原則的過程中，在某一個(gè)特定的階段和歷史時(shí)期，根據(jù)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治形勢(shì)適時(shí)作出有時(shí)是根本性的大調(diào)整，重在“定律以繩頑”，“刑亂國(guó)用重典”。乾隆初期，因皇后喪葬案和金川失利案，掀起了貶黜、殺戮大官僚和從嚴(yán)治刑的兩股風(fēng)潮。究其原因，主要有：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)脆弱，國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制只剩下用刑這一簡(jiǎn)單手段去鎮(zhèn)壓；社會(huì)矛盾已趨激化，

3、人民反抗增多；官場(chǎng)腐敗、結(jié)黨營(yíng)私問題凸顯等。明清時(shí)期重刑思想的提出及其實(shí)踐與中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到末期國(guó)家治理上的迫切需要是一致的。　　在刑罰制度上，明清時(shí)期的顯著變化主要體現(xiàn)在量刑原則的變化、刑罰制度的變化和創(chuàng)設(shè)一些法外酷刑等方面。　　在重典治世的刑事法律政策的指導(dǎo)下，明清時(shí)期的刑事法律活動(dòng)時(shí)代特色鮮明。明朝開創(chuàng)性地將特務(wù)統(tǒng)治引入到刑事審判中，作為皇權(quán)的延伸對(duì)刑事司法進(jìn)行有效干預(yù)。滿清統(tǒng)治者為維護(hù)專制統(tǒng)治和民族壓迫，注重以刑罰手段來(lái)規(guī)