中國傳統(tǒng)“無訟”思想及其現(xiàn)時代價值.pdf

1、博大精深的儒家文化鍛造著中華民族的思想觀念，并影響著中華法系的發(fā)展和中國社會的發(fā)展。我國法制建設(shè)是在深厚的儒家法律文化的基礎(chǔ)上進行的，對于傳統(tǒng)法律文化我們應(yīng)該慎重對待。傳統(tǒng)中國法律思想一個重要的特征就是“無訟”。不管是長期占據(jù)正統(tǒng)的儒家，還是對中國傳統(tǒng)文化有較大影響的法家和道家，都追求一種“無訟”的理想境界。當(dāng)然，他們達至這一理想的途徑是截然不同的?！盁o訟”思想的產(chǎn)生是有其深刻的經(jīng)濟、社會、思想文化和制度根源的，它對當(dāng)今我國的法律仍有著

2、不可忽視的影響。作為中國傳統(tǒng)法律文化的基本價值取向，傳統(tǒng)“無訟”思想對中國法治的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。一方面，“無訟”思想過于強調(diào)秩序和穩(wěn)定，使中國社會在僵化保守中難以發(fā)展，并形成中國人賤訟、恥訟的心理；另一方面，由提倡“無訟”思想進而發(fā)展起來的傳統(tǒng)調(diào)解制度，在歷史上發(fā)揮了重要作用，并成為當(dāng)代人民調(diào)解制度的淵源。調(diào)解制度作為解決糾紛的一種方式，是中國傳統(tǒng)法律文化特別是儒家法律文化的重要組成部分。其思想淵源就在于儒家以“無訟”為主要內(nèi)容的