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文檔簡介
1、孝之德育是現(xiàn)代德育不可回避的重大問題之一。針對一直以來基本上是把孝之德育放在家庭教育中來實施、開展,本研究提出了學校的孝之德育問題。本研究在對孝的全面理解與整體把握的基礎上,以未成年人為孝之德育對象,力圖闡明對于孝之德育,學校教育界域內(nèi)的“能為”與“應為”問題。 孝的核心意蘊是善事父母,其初始含義還包括尊祖敬宗與生兒育女、傳宗接代,蘊涵了人類對于自身生命之綿延不息的終極追求。孝之德性是對父母的愛與敬,孝之德行主要體現(xiàn)在日常生活中
2、對父母的物質(zhì)奉養(yǎng)與精神敬養(yǎng)兩個方面。傳統(tǒng)孝德在其傳承的歷史過程中,一直是人民性與封建性、合理性與局限性、精華與糟粕相伴而行,其精華部分在現(xiàn)代社會仍有著重要價值——倫理價值、政治價值、哲學價值。 未成年人的孝之德育是由家庭養(yǎng)育與學校教育共同完成的。其中,孝德基礎——親情、感恩、敬愛是在家庭養(yǎng)育中奠定的,家庭養(yǎng)育過程即是孝德基礎奠定過程;學校的孝德教育歸著點應該落在未成年人的孝德能力培養(yǎng)上,孝德能力對于未成年人來說,就是學會學習,獲
3、得學習能力。因而,從這個意義上說,學校教育所做的一切道德努力都是在為培養(yǎng)未成年人的孝德能力服務,學校中的所有學習都是在為未成年人將來踐行孝德奠定堅實的基礎。 本論文的框架由三部分組成: 導論部分、本論部分與結論部分。 導論主要介紹了本研究的相關情況及研究方法。 本論的第一部分通過對已有研究成果的梳理、分析,闡述孝的內(nèi)涵、孝之德性、孝之德行、傳統(tǒng)孝德的二重性及孝德價值;本論的第二部分從未成年人角度,以親情、
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