宋代三次興學(xué)中的教學(xué)改革研究.pdf

1、宋代是我國歷史上文化頗為發(fā)達(dá)的一個朝代,有宋一代曾先后掀起了三次大規(guī)模的興學(xué)運動;宋代三次興學(xué),不僅是宋代文化教育史上的盛事,而且也是我國整個古代文化教育史上的盛事。本文對宋代三次興學(xué)中的教學(xué)改革的系統(tǒng)研究,主要涉及以下三個方面。范仲淹慶歷興學(xué)掀開了宋代三次大規(guī)模興學(xué)的序幕。此次興學(xué)中的教學(xué)改革是在范仲淹興學(xué)重教、講求實用以及胡瑗“明體達(dá)用”的理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的,此次興學(xué)中的教學(xué)改革,主要就是胡瑗的蘇湖教法,而在蘇湖教法中分齋教學(xué)尤為重

2、要。實際上分齋教學(xué),既是對傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的改革,又是教學(xué)管理制度方面的創(chuàng)新,對后世的影響甚大。除了分齋教學(xué)之外,此次興學(xué)也有太學(xué)及地方官學(xué)的教學(xué)制度改革。熙寧興學(xué)期間教學(xué)改革方面的典型當(dāng)屬王安石的三舍法。三舍法創(chuàng)立于太學(xué),推廣于地方學(xué)校,實為教學(xué)管理制度之一大變革耳,它對元明清三朝及我國近現(xiàn)代教育影響巨大,且于當(dāng)代我國教學(xué)亦有一定的啟迪。除三舍法外,王安石的人才理論(教育目標(biāo)體系)也值得稱述。它揭示了從人才培養(yǎng)到人才使用的四個階

3、段,符合人才發(fā)展的自然規(guī)律,從理論上講,為當(dāng)時的宋代社會提供了豐富的教育資源;從實踐上講,為宋朝國家提供了一批贊襄變法的實用人才,而且,研究王安石的人才理論,對當(dāng)今之素質(zhì)教育,必當(dāng)提供一定的借鑒。崇寧興學(xué)是宋代第三次大規(guī)模興學(xué),此次興學(xué)中的教學(xué)改革基本上是熙寧興學(xué)的繼承和發(fā)展,具體仍然可從太學(xué)和地方官學(xué)兩個方面去分析。與熙寧興學(xué)中的教學(xué)改革相比,此次教學(xué)改革在太學(xué)管理及地方官學(xué)的發(fā)展上均有所突破,尤其是三舍法的推廣和八行取士的施行,對當(dāng)

4、時教育的積極影響較大。當(dāng)然,值得稱道的還有,此次興學(xué)中曾一度廢科舉,實現(xiàn)了學(xué)校與科舉的接軌。當(dāng)然,不可否認(rèn),此次教學(xué)改革中,蔡京等人大行文化專制、篏制士人之舉,無疑對后世帶來了較大的消極影響。當(dāng)然,研究宋代三次興學(xué)中的教學(xué)改革,不只是要從教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)等方面去論及,還得考慮這三次教學(xué)改革之間的繼承關(guān)系,而對每一次教學(xué)改革與同期發(fā)生的政治改革之間的關(guān)系及教學(xué)改革與書院的關(guān)系,亦需提及;只有全方位地拋析,方可較為準(zhǔn)確