罪刑均衡標(biāo)準(zhǔn)研究.pdf

1、罪刑均衡 標(biāo)準(zhǔn)研究;s tudyont hebal ancebetw ee6eri m eandpuni shm entstandards學(xué)位 申請人 :年 級 2 0 0 7學(xué) 科 專 業(yè) :研 究 方 向:指 導(dǎo) 教 師 :定 稿 時、 間:/罪刑均衡標(biāo)準(zhǔn)研 究價 值 ，并就 目前 罪 刑 關(guān) 系 的研 究現(xiàn) 狀 以及 當(dāng)前 國情 下 我 國罪 刑 關(guān) 系 所 面 臨 的困境做 了簡要說 明 ，且就此 困境提 出筆 者 的研 究設(shè)想

2、 、第 一部 分罪 刑 均 衡 的“ 罪 ” 、“ 刑 ” 。 、 罪刑 均衡 原則 的分析 要 首 先 厘 定“ 罪 ” ’ 、“ 刑” 的內(nèi)涵 。 “ 罪” 的 內(nèi)容 中包含著 罪行 以及 犯罪人 的人 身危 險性 。 犯 罪人 的人身危險性可 以從犯罪人的犯罪動機(jī) 、犯罪對象、犯罪的方式 、犯罪后 的表現(xiàn)等對“ 罪” 、 “ 刑， ， 分別進(jìn)行涵義的解讀 ，旨在對新時期的罪刑均衡的涵義進(jìn)行深 入 的剖析 。其 中對 于“ 罪” 的

3、涵 義 文章 認(rèn)為 不 宜作過 寬 的解 釋 ，也 不 宜 作 過窄 的解釋 ; 對 于“ 刑 ” 文章 認(rèn) 為 就 是刑 罰 ，但 是 它 還存 在 一 定 的相 對 性 。并 結(jié) 合前面的分析力求對罪行關(guān)系有個新的認(rèn) 識。. 本文第二部 分罪刑均衡 理論評析 。罪刑均衡原則經(jīng)歷 了刑事 古典 學(xué)派 向刑事實證學(xué)派 的演變 。罪刑均衡在刑事 古典學(xué)派時期主要是指犯罪人所判 的刑 罰要與他所犯 的罪行輕重相均衡 ，要 實現(xiàn)質(zhì)與量 的均衡

4、 。在刑事 實證學(xué)派時 期 主要 指 犯 罪 人 所 判 的刑 罰 以及 所 執(zhí)行 的刑 罰要 與他 的人 身 危 險 性 相 均衡 ，要與社會 防衛(wèi)犯罪 的需要相適應(yīng) 。本文認(rèn) 為 ，刑罰只有 以尊重人權(quán) 為基礎(chǔ)才能避免成為殘酷之刑 ，才能與犯罪行為及犯罪人的人身危險性達(dá)到真正意 義 的均衡 。只有 根據(jù) 罪行 及犯 罪人 的人 身危 險性確 定刑 罰 的幅度 才 不會 對犯 罪 人 的人權(quán) 產(chǎn) 生不 正 當(dāng)?shù)膭儕Z和 限制 。同樣 也

5、 能使普通 公 民的基 本人 權(quán) 不被 國家和個人所侵犯 。罪 、刑在質(zhì) 與量 上 的統(tǒng)一體現(xiàn) 了人們對 正義 的訴 求 。這 是原始 的報應(yīng) 觀 與人 類 對 正義追求 的 結(jié)合 ，是人 們對法律 的 自覺選擇 。它符合了人們對常識、常理、常情的認(rèn)識，所以刑法能夠被 自 覺遵守。巨 嶸 人們 因觸 犯 刑 法 被 施 以剝 奪 、 限制 基 本人 權(quán) 的刑 罰 ，也 不會 失 去對 正義 的法 律的信 仰 。文章 的第 三 部 分罪

6、刑 均 衡 標(biāo)準(zhǔn) 。主 要通 過對 責(zé)任標(biāo)準(zhǔn) 、法 定刑標(biāo)準(zhǔn) 和 數(shù)量 化 標(biāo)準(zhǔn) 的分 析 ，發(fā) 現(xiàn) 這 三 個 標(biāo) 準(zhǔn) 都有 不足 之 處 。得 出罪刑 均 衡 的標(biāo) 準(zhǔn) ，只能 是 一個 相 對 精 確 的標(biāo) 準(zhǔn) ，一個 蘊 含著 一 定可操 作 性 的標(biāo)準(zhǔn) ，而 不 能 是 個 絕對 精 確 ， ‘ 絕 對 可 操 作 的標(biāo)準(zhǔn) 。 因此 ，我 們 想 要 找 到 較 之近 代 學(xué) 派 以及 目前 學(xué)說 所 提 出的標(biāo) 準(zhǔn) 更 為