走出生命的斷層——個體生命發(fā)展的非連續(xù)性之教育關(guān)注.pdf

1、生命教育關(guān)注人的生命健康成長，就要根據(jù)生命發(fā)展的本真狀態(tài)去引導(dǎo)，不僅要探尋生命發(fā)展的順序性和規(guī)律性，還要關(guān)注生命發(fā)展中非連續(xù)性的一面。長期以來，我們在教育中追求著一種有目的、有計劃的教育設(shè)計，追尋著特定的教育規(guī)律，這是以人的發(fā)展的連續(xù)性作為基本前提的。但隨著人們對世界和自身認(rèn)識的逐步深入，復(fù)雜性和偶然性進(jìn)入了人們的視野，反思我們教育中出現(xiàn)的許多問題，似乎都不再能以“規(guī)律”來作答。我國在教育中過多地注重個體發(fā)展中連續(xù)性的一面，將教育視為一

2、種循序漸進(jìn)的活動，對教育規(guī)律的追尋也多限于確定性、普適性的一面，面對生命發(fā)展中的各種偶然事件和危機(jī)卻視為教育的干擾而沒有加以重視和研究，忽視了它們存在的價值，從而也失去了許多教育的契機(jī)。本文在批判地借鑒吸收德國人類學(xué)家博爾諾夫非連續(xù)性教育思想的基礎(chǔ)上，通過對個體生命發(fā)展的非連續(xù)性進(jìn)行內(nèi)涵解說和理論解讀，探討這種非連續(xù)性發(fā)展觀在個體生命發(fā)展中的獨特價值，并在理論研究和教育實踐兩個方面探索對個體生命發(fā)展的非連續(xù)性進(jìn)行關(guān)注。 全文共分

3、為三個部分：第一部分通過對個體發(fā)展的非連續(xù)性進(jìn)行內(nèi)涵解說和理論解讀，論證非連續(xù)性是我們研究具體的個體生命發(fā)展不可或缺的維度。連續(xù)性與非連續(xù)性作為一對普遍的哲學(xué)范疇，在教育領(lǐng)域里卻開辟了我們看待生命發(fā)展的新視角。 第二部分在承認(rèn)教育以個體發(fā)展的連續(xù)性為前提的基礎(chǔ)上揭示連續(xù)性發(fā)展觀的局限性，并對非連續(xù)性發(fā)展視野下影響個體生命發(fā)展的因素及影響特點進(jìn)行分析，發(fā)掘非連續(xù)性發(fā)展形式在個體發(fā)展中的意義和作用，主要探究危機(jī)、遭遇、喚醒、挫折、高

4、峰體驗等幾種主要的非連續(xù)性發(fā)展的形式及其在個體發(fā)展中的價值，從而彰顯非連續(xù)性教育形式在教育中的獨特價值，以期引起人們的重視。 第三部分在理論研究和教育實踐兩個方面探尋對個體生命發(fā)展的非連續(xù)性的關(guān)注，并提出具體建議。在理論研究中，我們要拓寬研究視域，關(guān)注人的生存領(lǐng)域，并能夠使我們的思維方式從簡單性思維轉(zhuǎn)向復(fù)雜性思維方式，從而使教育研究從探究普適性的教育規(guī)律轉(zhuǎn)向?qū)で笄榫郴慕逃饬x。在教育實踐中，要注重連續(xù)性與非連續(xù)性相結(jié)合的教育形