畢生立言爭自由——阿克頓政治思想研究.pdf

1、在西方主流的政治思想史研究中，19世紀的思想家阿克頓并不被看作是一位舉足輕重的人物。20世紀40年代起，一些學(xué)者陸續(xù)從阿克頓的文字中發(fā)掘出對新時代有所裨益的思想資源，阿克頓在思想史中的地位也不斷上升。但國外有關(guān)阿克頓的論著多集中在歷史學(xué)方面的考察，對其政治思想的研究尚不充分。國內(nèi)學(xué)術(shù)界更是缺乏有分量的研究成果，目前還沒有學(xué)者對阿克頓的政治思想進行嚴肅細致的梳理與分析。本文主要從阿克頓政治思想的文本閱讀出發(fā)，歸納梳理阿克頓的自由主義思想，

2、厘清他與相關(guān)思想家之間的關(guān)系，進而比較清晰地勾勒出阿克頓思想中自由、權(quán)力與道德之間的契合與張力，解讀其思想的價值。
　　 本文分為引論、本論和結(jié)論三個部分。引論部分簡要說明了對阿克頓的政治思想進行研究的意義和國內(nèi)外研究的情況。本論部分深入探討了阿克頓的自由主義思想。在對阿克頓的生平和思想背景進行簡單介紹后，論文主要圍繞阿克頓對自由的理解與追求，對其政治思想的理論內(nèi)涵進行歸納與分析。阿克頓歷史學(xué)家的身份使他往往訴諸于歷史事實，通過

3、對自由歷史的考察探討自由得以產(chǎn)生的原因、自由的發(fā)展、自由得以長久保存的條件，尤其關(guān)注那些威脅自由的力量。他認為，絕對權(quán)力、多數(shù)的暴政、民族主義等都蘊涵著對自由的潛在威脅。對于如何保護自由不被這些力量所吞沒這一困擾至今的難題，阿克頓提出的解決方法是：首先是權(quán)力的分散，通過制衡機制來制約權(quán)力，建立立憲的聯(lián)邦主義政體模式；其次是尊重各民族的自治權(quán)，保持社會的多樣性；最后通過宗教自由與政教分離在精神秩序上對自由予以保證。本論最后部分論述了阿克頓