人權(quán)派政治思想研究.pdf

1、“人權(quán)派”是在中國的20世紀(jì)20年代末形成的改良主義政治派別，以胡適、羅隆基、梁實(shí)秋、潘光旦等留學(xué)歐美歸來的“新月派”成員為核心，以宣言法治人權(quán)、反對(duì)國民黨一黨專制為目標(biāo)，雖然人權(quán)派的人數(shù)不多，存在的時(shí)間也不長，但對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)卻產(chǎn)生了極大的影響。1929年4月，國民黨政府頒布了一項(xiàng)內(nèi)容空洞的人權(quán)保障法令，引起人權(quán)派的不滿，隨即胡適發(fā)表《人權(quán)與約法》一文，拉開了人權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕。他們倡導(dǎo)“人權(quán)運(yùn)動(dòng)”，向國民黨當(dāng)局爭(zhēng)“人權(quán)”，要求國民黨當(dāng)局變“

2、黨治”為“法治”，主張保障人權(quán)，提倡制定憲法以保障人權(quán)，要求推行“專家”政治，反對(duì)國民黨實(shí)行的思想專制，主張思想言論自由，對(duì)國民黨一黨專政及國民黨當(dāng)局統(tǒng)治下的人權(quán)被摧殘、被剝奪的反動(dòng)性和黑暗性給予了深刻的揭露與批判。但由于人權(quán)派崇尚改良，反對(duì)暴力革命，導(dǎo)致了人權(quán)運(yùn)動(dòng)雖然盛極一時(shí)，但整個(gè)運(yùn)動(dòng)只能局限于少部分改良主義知識(shí)分子之中，由于外界政治壓力與人權(quán)派自身的局限性，使得人權(quán)運(yùn)動(dòng)隨后很快就銷聲匿跡、并歸于失敗。
　　本文共分為五個(gè)部分

3、對(duì)人權(quán)派政治思想進(jìn)行研究。
　　第一部分:人權(quán)派的出現(xiàn)及政治思想的形成。首先介紹人權(quán)派及其思想形成的歷史背景，其次介紹人權(quán)運(yùn)動(dòng)形成的時(shí)代背景，最后闡述人權(quán)派思想主張的轉(zhuǎn)變，即從純粹的文化研究轉(zhuǎn)向政治斗爭(zhēng)，分析文化運(yùn)動(dòng)與政治運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。
　　第二部分:人權(quán)派的人權(quán)保障思想。人權(quán)派的人權(quán)思想源于西方，所以首先簡(jiǎn)述西方人權(quán)理論的起源與形成以及人權(quán)的分類。其次介紹西方人權(quán)觀在中國的傳播，最后介紹人權(quán)派對(duì)國民黨剝奪人權(quán)的不滿及其仿照西

4、方人權(quán)理論形成的人權(quán)思想。
　　第三部分:人權(quán)派的法治思想。首先介紹人權(quán)派對(duì)憲法的爭(zhēng)取，以及對(duì)國民黨頒布“約法”的批判。其次闡述羅隆基的法治思想主張。最后闡述人權(quán)派關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)主張暴力革命的基本觀點(diǎn)，即暴力革命是對(duì)“法治”的破壞。
　　第四部分:人權(quán)派的反對(duì)思想專制思想。首先闡述人權(quán)派倡導(dǎo)的思想言論自由的概念，以及思想言論自由的重要意義。其次介紹人權(quán)派對(duì)國民黨推行思想專制批判。最后對(duì)人權(quán)派爭(zhēng)取思想言論自由的立場(chǎng)進(jìn)行分析。