論繼承權的本質及其意義.pdf

1、一般人們在研究繼承的問題時，很少涉及繼承權的本質問題，而是從繼承權的來源、取得依據(jù)及存在的合理性去分析，即為什么“子承父業(yè)”是合理的。實際上繼承權的取得依據(jù)和繼承權的本質是兩個不同的概念，前者是從繼承人與被繼承人的關系上去分析的，繼承人可能因為與被繼承人有血緣關系，婚姻關系或撫養(yǎng)關系而取得被繼承人的遺產(chǎn)，但是這并沒有觸及繼承權的本質。要想分析繼承權的本質，須從被繼承人的角度出發(fā)，分析為什么與被繼承人有血緣關系、婚姻關系以及撫養(yǎng)關系的人可

2、以取得被繼承人的遺產(chǎn)。
　　本文分五個部分闡述繼承權的本質及其對我國現(xiàn)行立法的意義。第一部分論述了繼承制度存在的社會合理性。繼承不是從來就有的，而是隨著社會的發(fā)展，有了私有財產(chǎn)制以后才出現(xiàn)的，私有制是繼承制度產(chǎn)生的基礎。第二部分論述了幾種主要的關于繼承權本質的學說，并分析了他們曾經(jīng)存在的合理性。分析繼承權的本質，不是空泛的談，而是要結合社會經(jīng)濟基礎去分析，每一種學說都應當放到當時的社會經(jīng)濟基礎中去分析。第三部分主要介紹了繼承權的本

3、質分析基礎并得出結論，認為在當今社會，不管是從社會經(jīng)濟基礎方面，還是從法理的角度，以意思說為主兼采法律規(guī)定即有限制的意思說都是更為合理科學的。第四部分論述了有限制的意思說在繼承法中的體現(xiàn)。這樣就必然涉及到遺囑自由權利，遺囑自由權利是意思自治、意志自由的體現(xiàn)。論述繼承權的本質還必然涉及繼承制度，現(xiàn)今主要有兩種繼承制度，一個是遺囑繼承，一個是在無遺囑的情況下的法定繼承。在被繼承人有遺囑的情況下要優(yōu)先遵照被繼承人的直接意愿適用遺囑繼承，只有在

4、既沒有遺囑繼承又沒有遺贈即被繼承人沒有遺囑的情況下才能適用法定繼承。理論的研究歸根結底要回到對實踐的作用上來，第五部分主要研究繼承權的本質對我國的立法有什么現(xiàn)實意義。我國現(xiàn)行法律對立遺囑人的權利范圍規(guī)定的過窄，按照繼承權的本質理論，繼承人擁有繼承權首先是基于被繼承人的意思，不管是被繼承人通過立遺囑等行為明示的意思還是法律按照一般人的自然情感推定的被繼承人的意思。換言之，在繼承中，被繼承人是占主動地位的，因此筆者認為應該賦予被繼承人更多的