從鄭欽安君相二火理論探討瀉心湯類方理法及運(yùn)用.pdf

1、目的：欽安先生之君相二火理論是其思想的重要組成部分，本文通過君相二火理論對《傷寒論》瀉心湯類方理法和運(yùn)用作一論述，旨在使欽安先生之思想更好的落實(shí)于臨床實(shí)踐當(dāng)中。
　　方法：首先論述欽安先生君相二火理論的理論淵源，再具體闡述欽安先生君相二火理論的內(nèi)容，進(jìn)而用君相二火理論來說明氣機(jī)升降運(yùn)動的內(nèi)在機(jī)理以及形成痞證的原因，最后根據(jù)以上所做結(jié)論，用欽安先生君相二火理論來闡釋瀉心湯類方的方藥以及臨床應(yīng)用。
　　結(jié)果：欽安先生所論述君相二

2、火是由乾坤中爻互交，化為后天坎水和離火所形成。二陽一陰方為君火，二陰一陽方為相火，二火往來化生中土。用此理論可以揭示出氣機(jī)升降運(yùn)動的內(nèi)在機(jī)理為離中一陰下降與坎中一陽上升。痞證即為氣機(jī)升降運(yùn)動出現(xiàn)障礙所致。瀉心湯類方由辛、苦、甘味藥所組成，辛以散之，苦以降之，甘以緩之，用這三味藥性即可調(diào)節(jié)氣機(jī)升降運(yùn)動，使之暢達(dá)，消除痞證。
　　結(jié)論：用欽安先生君相二火理論可以說明氣機(jī)的升降運(yùn)動形式，這可以使我們對氣化有更深入的理解，欽安先生的君相二