建構(gòu)主義視角下傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)的實(shí)然分析與應(yīng)然走向研究.pdf

1、建構(gòu)主義作為一種全新的、發(fā)展中的學(xué)習(xí)理論，因其重新詮釋學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及在知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀等方面提出諸多富有新意的、獨(dú)特的見(jiàn)解而倍受國(guó)內(nèi)教育界學(xué)者的青睞，并在一定程度上深刻影響著我國(guó)當(dāng)前的教育教學(xué)改革。建構(gòu)主義所反映出來(lái)的革新思想對(duì)于思想政治學(xué)科教學(xué)同樣具有獨(dú)到的解釋力和積極的啟示作用。因此，本研究嘗試著從建構(gòu)主義的視角來(lái)對(duì)傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)進(jìn)行實(shí)然分析，并在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)而把握其應(yīng)然走向，努力為長(zhǎng)期低效的思想政治課教學(xué)尋求一條適合時(shí)代

2、發(fā)展的新路。 本研究主要采用文獻(xiàn)法、案例分析法和歸納法，共分五個(gè)部分。 第一部分為前言，主要說(shuō)明本研究的選題依據(jù)、意義及研究的基本思路、方法與創(chuàng)新。 第二部分是對(duì)建構(gòu)主義進(jìn)行概述。這一部分在對(duì)建構(gòu)主義的理論淵源從哲學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度做一番梳理之后，主要介紹了建構(gòu)主義的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、情境觀等，并說(shuō)明建構(gòu)主義理論的積極意義在于它充分體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性，真正認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)者的主體性，有力地揭示了學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)

3、經(jīng)驗(yàn)及情境、互動(dòng)合作等的重要性。 第三部分主要是從建構(gòu)主義視角來(lái)對(duì)傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)進(jìn)行實(shí)然分析。這一部分首先從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，以兩個(gè)具體教學(xué)案例為切入點(diǎn)，分析了思想政治課教學(xué)的現(xiàn)狀，指出在當(dāng)前情況下，雖然受新一輪思想政治課程改革的巨大挑戰(zhàn)和強(qiáng)烈沖擊，但是傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)及其缺失依然存在。接著，以建構(gòu)主義為視角分析了傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)的缺失在于漠視學(xué)生的主體性，脫離學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，忽視真實(shí)情境在學(xué)生獲得知識(shí)中的作用，忽略互動(dòng)

4、合作等在學(xué)生獲得認(rèn)知發(fā)展中的意義和價(jià)值等。最后又進(jìn)一步說(shuō)明了傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)呈現(xiàn)缺失的緣由主要在于受傳統(tǒng)知識(shí)觀以及基于對(duì)學(xué)習(xí)的一些錯(cuò)誤假設(shè)的影響。 第四部分主要是從建構(gòu)主義視角來(lái)把握傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)的應(yīng)然走向。這一部分首先針對(duì)傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)在實(shí)然中呈現(xiàn)出的諸多缺失，提出了傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)應(yīng)該走向關(guān)注學(xué)生的主體性、鏈接學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、重視情境的作用及其創(chuàng)設(shè)、注重營(yíng)造濃郁的互動(dòng)合作氛圍等并對(duì)其實(shí)施策略進(jìn)行了詳細(xì)分析說(shuō)明。在