道家思想與中國古典山水畫

1、 I III 摘 要 中國繪畫與道家美學(xué)思想有著非常重要的關(guān)系,在長期的繪畫演變發(fā)展中,萌芽于魏晉、發(fā)展于唐宋、興盛于元、高度繁榮于明清的中國文人繪畫,從繪畫理論、審美思想和創(chuàng)作主張上,均滲透著道家思想和道教文化的精華。道家思想是中國社會(huì)思想文化的三大支柱之一,也是一千多年來為中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化變革服務(wù)的主要意識(shí)形態(tài)。因此,道家與中國繪畫尤其是山水畫結(jié)下了不解之緣。 在中國文化和中國藝術(shù)的基本美學(xué)價(jià)值中,道家主要強(qiáng)調(diào)道法“自然”

2、的理想美、樸素美,“虛靜”與“空靈”的境界美，并與儒家的“中和”之美、“雄健”與“充實(shí)” 之美,禪宗的“沖淡”、“徹悟”之思想相互對(duì)立又相互融合,互濟(jì)互補(bǔ),影響著中國歷代畫家的哲學(xué)思想、繪畫理論、審美思想和創(chuàng)作主張,而道家思想在長期的繪畫演變發(fā)生、發(fā)展中尤其起著重要的內(nèi)在作用。儒家說入世,佛教講出世,而作為中國土生土長的道家思想,它既講來世,更注重今生;既講入世,又講出世。所以它既適合達(dá)則兼濟(jì)天下,又適合窮則獨(dú)善其身。道家的主要特點(diǎn)還在

3、于世俗化、民間化,因此,便為歷代山水畫家大隱于市、小隱丘樊的最佳選擇?！白匀弧边@一概念，在中國古典山水畫中，是一個(gè)極至重要而又富有哲學(xué)內(nèi)涵的范疇。 對(duì)于古典山水畫來說， “自然” 就是 “道”， 就是 “真”，就是“美” ，就是“生命” 。 中國道家思想，其精神導(dǎo)向與親和過程，就是人的精神升華、價(jià)值體現(xiàn)的過程。 “順道則昌，背道則亡” ，乃是中國人在漫長的歷史演進(jìn)中，經(jīng)驗(yàn)的共識(shí)， “道”是中國人的精神依托，它讓人們不斷思考生命的意義和價(jià)

4、值，找到了創(chuàng)生世界的源頭。本文試圖以道家思想影響哲學(xué)思考?xì)w屬，對(duì)中國山水畫的主導(dǎo)思想進(jìn)行研究分析。對(duì)山水畫的審美理想、物我關(guān)系、思維方式、時(shí)空觀念等提出自己的見解。意在將道融入于中國山水畫的創(chuàng)作之中，以求以理論促進(jìn)實(shí)踐，升華藝術(shù)的境界。 本文通過對(duì)道家思想中“道” 、 “自然”的闡釋，由“道”的自然性質(zhì)引申出中國古典美學(xué)上的自然說。在對(duì)中國古典山水畫的發(fā)展作一番深入的分析之后，追根溯源，嘗試著梳理中國古典山水畫美學(xué)脈絡(luò)之根本所在——“藝