明末清初松江士人與地方社會

1、Y 7 6 S 5 9 3後旦大學博士學位論文明末清初松江士人與地方社會院 系： 歷史系專 業(yè)： 中國古代史姓 名： 馮玉榮指導教師： 樊樹志 教授完成日期： 2 0 0 5 年4 月2 0 日采經(jīng)佧謄．暈師簡惠勿全文公布摘 要本文主要探討了明術清初社會變動時期，松江士人與地方社會的關系。在研究方法上，把士人群體放在明末清初地方社會的具體場景中，選取最典型的事例、最具有代表性的活動，如士人與明倫掌、地方杜團、社會保障及地方史的書寫來考察

2、易代前后士人群體與地方社會關系的變化。就士人與明倫堂而言，明倫堂本是作為養(yǎng)士教化的場所，明中后期士人利用通學力量來影響地方政務，明倫堂逐漸成為士人活動的公共場所；而清初，學校更多的是教化之所。幾社為松江士人的雅集，其成員在地方上極為活躍，在明未有著明顯的經(jīng)世意識，對社會問題進行品評；明清鼎革時，幾社成員也參與到復明運動中：清初，幾社成員或歸隱、或入仕，其成員及其后輩仍繼續(xù)社團的事業(yè)，只是在康熙年間大力打擊社團勢力時，社團才漸漸消敖。在明

3、未中央無力支持地方時，士人積極參與處理地方突發(fā)危機，進行社會保障，海塘修筑較多的是依靠地方精英勢力，體現(xiàn)了地方支配；而清初海塘的修筑，更多的是由國家統(tǒng)一治理。士人在明末撰修府志時有著明顯的地方傾向，敢于直言，對于地方事務多有評判，突顯地方特色；在清代府志的編纂中，士人群體并沒有太大的變化，參與修府志大多仍為幾社成員，同時集合了所謂的貳臣、遺民、隱士以及新貴，但府志的撰寫更多體現(xiàn)的是清中央一統(tǒng)的支配。明中后期，尤其是在萬歷以后，士人對地方

4、社會的關注明顯增加，一方面中央權力式微，對地方無力控制，另一方面在于此時士人上升相對困難，其經(jīng)世抱負更多轉(zhuǎn)為對地方社會的關注。社會的繁榮，政治的寬松，也為士人提供相對較好的環(huán)境，士人積極參與到地方事務中，對地方事務多有評論，其地方意識得到突顯。而在清政權的中央一統(tǒng)下，士人對于地方事務多是依據(jù)中央的指令，士人負有創(chuàng)建性的活動明顯減少，士人變得更加謹守繩墨。士人的轉(zhuǎn)變，一方面在于外力推動，清中央對地方統(tǒng)治的強化，另一方面士人自身也表現(xiàn)了一種