對(duì)意象形態(tài)的再認(rèn)識(shí)

1、廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和《廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范( 試行) 》。另外，該學(xué)位論文為( )課題( 組) 的研究成果，獲得( ) 課題( 組)經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助，在( ) 實(shí)驗(yàn)室完成。( 請(qǐng)?jiān)谝陨侠ㄌ?hào)內(nèi)填寫課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。)聲明

2、人c ㈣：研哩伽( z 年廣月胡日內(nèi)容摘要造形問題是每個(gè)學(xué)畫者都必須涉及到的問題，而“意象造形“ 則是中國畫造型藝術(shù)的精髓所在，但時(shí)下中國畫作品中普遍存在著對(duì)“意象形’’認(rèn)識(shí)和理解上的誤區(qū)與偏差。本文通過對(duì)中西方經(jīng)典作品的分析，結(jié)合自身學(xué)習(xí)創(chuàng)作經(jīng)歷，試圖找到中西方造形觀念的差異和內(nèi)在的共通點(diǎn)，從而能更好的認(rèn)識(shí)和掌握“形”與“意象形“ 的不同的造型方法和觀察方法，從而更有益于我們進(jìn)行國畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。就此觀點(diǎn)本文進(jìn)行了三方面的論述。一、通

3、過對(duì)時(shí)下教學(xué)創(chuàng)作、美術(shù)展覽和自身學(xué)畫過程三方面分析當(dāng)今中國畫中對(duì)“意象形”的誤解。其中表現(xiàn)在教學(xué)創(chuàng)作中過多的強(qiáng)調(diào)筆墨，忽略對(duì)意象形及意象觀察方法的學(xué)習(xí)和研究，也使得當(dāng)下各大展覽的美術(shù)作品中普遍缺乏原創(chuàng)的有意味的形象，肌理效果雖有新意但缺少藝術(shù)含量與感人魅力。本章就對(duì)此問題的產(chǎn)生，找出其中原因。二、對(duì)中西方經(jīng)典作品中的造形及原理進(jìn)行分析，比較西方具象造形和東方意象造形的差異和共通點(diǎn)，找出兩者中某種相通的規(guī)律和聯(lián)系。從自身學(xué)習(xí)中國畫的體會(huì)出

4、發(fā)，通過自己對(duì)意象造形從困惑到逐步理解的過程，闡述意象觀察方法的重要性和如何建立正確的觀察方法。三、從自身創(chuàng)作時(shí)對(duì)“形象“ 的處理來論述意象形的運(yùn)用及方法。在深入理解中國畫意象造形的內(nèi)在精神的基礎(chǔ)上，正確處理具象和意象的關(guān)系，進(jìn)一步把握意象造形規(guī)律和傳統(tǒng)文人畫的精神內(nèi)涵，我們便能更好的進(jìn)行國畫學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。在藝術(shù)多元化的今天，正確理解和培養(yǎng)意象造形意識(shí)，對(duì)國畫家有著極其重要的意義。對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的“形’’的創(chuàng)作和表現(xiàn)問題，我們通過中西經(jīng)典作